الجمعة، 4 يناير 2019

فائدة للزوجات اللاتي يهجرهن ازواجهن الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

تكتب هذه الايات في طبق صيني ابيض وتمحيها بالماء وتسقيها لزوجها فانه يحبها حبا شديدا ولا يستطيع ان يفارقها لحظة واحدة الكتابة بالزعفران و ماء الورد و تضعها في عصير مثلا او شاي وهذا ما تكتب 

 
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين لو أنفقت ما في الارض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم اللهم ألف بين فلان بن فلانة و فلانة بنت فلانة كما ألفت بين قلوب المؤمنين أيتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين طائعين طائعين كذلك يطيع فلان بن فلانة بمحبة فلانة بنت فلانة وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا اللهم أجعل محبة وتوفيقا بين فلان بن فلانة و فلانة بنت فلانة بحق عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم اللهم أجعل المودة بين فلان بن فلانة و فلانة بنت فلانة بحق اسمك يا ألله يا ألله يا ألله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أدعية لدوام الحب مطوع روحانى ثقه 00201146928884

أدعية لدوام الحب والالفة بين الزوجين

 
*اللهم أني أدعوك باسمك الأجل الأعز وأدعوك اللهم باسمك الأحد الصمد وأدعوك اللهم**باسمك العظيم الوتر وأدعوك اللهم باسمك الكبير المتعال الذي ملاْ الأركان.. اللهم**اني أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك..واسألك بقدرتك التي قدرت بها علي جميع**خلقك..واسألك برحمتك التي وسعت كل شئ.. أن تيسر لي جميع أموري لأنال مرادي**… **وتوفقني لما تحبه وترضاه**..**اللهم يا فارج الهم يا كاشف الغم ياربنا ورب كل شيء**ومليكه سبحانك تباركت وتعاليت** …**اللهم انى عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك** , **ناصيتى بيدك , ماض فى حكمك عدل فى قضائك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك , أو**أنزلته فى كتابك , أو علمته أحدا من خلقك , أو استأثرت به فى علم الغيب عندك , أن**تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى , و نور بصرى , و جلاء حزنى , و ذهاب همى**..**اللهم**وفق بيني وبين زوجي واجمع بيننا على خير ..اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة**عين لي واسعدنا مع بعضنا واجمع بيننا على خير ..اللهم اجعلني لزوجي كما يحب واجعله**لي كما احب واجعلنا لك كما تحب وارزقنا الذريه الصالحه كما نحب وكما تحب .. اللهم**اهدني واهدي زوجي واجعلنا من اهل بيت صالحين**..**اللهم اقر عيني بهداية زوجي**وصلاحه وتقواه..اللهم اقر عيني بالذريه الصالحه التي تدخل السعاده الى قلوبنا**وارزقنا برها..واكرر الدعاء الى الله باسمائه الحسنى التي تحمل معاني الرحمه**والرأفه والود*** **اللهم اني اسئلك باسمك الحبيب الكافي ان تكفيني كل اموري مع**زوجي مما يشوش خاطري ويسهر ناظري** ..**اللهم الف بين قلبي وقلبه كما الفت بين قلوب**عبادك .. اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى** ..**والحمدالله والصلاة على نبينا**محمد صلى الله عليه وسلم** ..**اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً**إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم اجعلني من الصابرين..اللهم اجعلني من**الشاكرين..اللهم اجعلني في عيني صغيرا.. وفي أعين الناس كبيرا**…**اللهم اشفي**زوجي وعافيه..اللهم واشرح صدره للإيمان..اللهم ارزقه الهداية..اللهم أره الحق حقاً**وارزقه اتباعه..وأره الباطل باطلاً وارزقه اجتنابه..اللهم ابعد عنه رفقاء**السوء..اللهم جنبه الفواحش والمعاصي..اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه…اللهم**سخره لي وسخرني له..اللهم جمله في نظري وجملني في نظره..اللهم لا تفرق بيني**وبينه..اللهم احفظه لي يا أرحم الراحمين..يا ذا الجلال والإكرام…اللهم**آمين**الله� � أجعل بيننا من الموده والرحمة أفضلها ..وأرزقنا الصبر والحلم أكمله** ..**وأجعلنا على منابر من نور** ..**وأسعدني معه وبقربه ..في الدنيا وفي جنه السرور** ..**وأهدنا يالله لما فيه الخير والصلاح ..وارحمنا برحمتك يارحيم ياكريم ..وصلى الله**على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين**اللهم اجعله ابا لي في**الحنان**واخا لي في الطاعه**وحبيبا في الفراش**واجعلني له اما في الحنان**واختا في الطاعه**وحبيبة في الفراش**اللهم امين لي ولجميع المسلمين ياكريم**ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث اللهم اجب دعوتي وحقق لي امنيتي**اللهم اهدي زوجي**للايمان وثبته عليه**اللهم اجعله من عبادك الصالحين الملتزمين بطاعتك واتباع سنة**نبيك محمد صلى الله عليه وسلم**اللهم ابعده عن المعاصي والفتن ما ظهر منها وما**بطن**اللهم اقنع قلبه من الدنيا وحب المال وارزقه بالرزق الحلال**اللهم جملني**في عينه وجمله في عيني**اللهم اجعله لي كما احب واجعلني له كما يحب واجعلنا لك**كما تحب**يارب تسخر لي زوجي وتحنن قلبه علي**يارب تضع لي في قلبه مواضع الرحمة**والمودة والالفة من عندك**اللهم جملني في عين زوجي وحبني الى قلبه واجعلني**الزوجة الوحيده له وارزقني ذرية صالحة منه اللهم دعوناك فاستجب لنا كما**وعدتنا**اللهم اجعلني نورا بين عيني زوجي**..**اللهم ارزقني حبه وارزقه حبي**وارزقنا حب وجهك الكريم وطاعتك.اللهم اجعلني نورا بين عينيه.اللهم اعصم قلبه عن**المعاصي**.**اللهم اجمع بيني وبين زوجي في جنانك…واجعلني زوجته ورفيقته في هذه**الدنيا الفانية والجنة الخالدة**اللهم أصلح بينى وبين زوجى وأجمعنا فى خير**وعلى خير**واللهم أهدنى لزوجى وأهدى زوجى لى واهد نا إليك يا أرحم**الراحمين**اللهم بارك لنا في ذريتنا ..كما باركت لابراهيم عليه السلام في ذريته**وصبر زوجي علي …وصبرني عليه…واجعله بردا وسلاما علي كما جعلت النار بردا**…. **وسلاما على ابراهيم عليه السلام وانزع الشيطان مما بيننا**..**يارب يا حي يا**قيوم..أسألك بكل اسم سميت به نفسك..أو أنزلته في كتابك..أو علمته أحداً من خلقك..أو**استأثرت به في علم الغيب عندك..أن تعطي زوجي من خيرك أكثر مما يرجو..وتسخر له**ملائكةً من عندك وجنوداً في الأرض….اللهم عظمني في قلب زوجي..واجعلني ماء عينه**ودم قلبه ودفئ حياته..واسعدني ولا تشقيني معه..يا أرحم الراحمين**اللهم كما آمنت**نبيك محمد في غار حراء..وطمست أعين أعدائه..آمن زوجي في نهاره وليله..واطمس كل سوء**عنه..اللهم انك تعلم ما في قلبي ونقاء سريرتي..فنقي حياتي مع زوجي من كل كدر وسوء**يا أرحم الراحمين ..واجمعني به في فردوسك الأعلى..يا ذا الجلال والإكرام**اللهم**أرزق زوجي مع كل خفقة قلب وطرفة عين فرجاً..ومخرجاً..وعفواً..وأمن اً..وإيماناً يا**رب العالمين**اللهم اجعله لي كما احب واجعلني له كما يحب واجعلنالك كما تحب**ربنا وترضى**اللهم اجعلنا قرة عين لبعض يارب العالمين**.**واللهم اقسم له من**خشيتك ماتحول به بينه وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغه به جنتك** .**اللهم اصلحه**وثبته على الأيمان**..**اللهم اصلح زوجي.. اللهم ..وثبته على الأيمان اللهم اجعله**رجلاً مؤمن صادقاً صدوقاً**جواد كريما،، اللهم وزده حباً لي وصراحة معي تعلقاً بي**،اللهم مد بعمره على زود عمل صالح**.**اللهم اصلح زوجي ……وثبته على الايمان**اللهم واجعله رجلا مؤمنا صادقا صدوقا كريما جوادا**اللهم وزده حبا لي وصراحة**معي وتعلقا بي وتفاهما معي**اللهم اجعلني درة بين عينيه لذه بين شفتيه جمرة بين**فخذ يه**اللهـــــــــــم وأطل في عمره على طاعتك**اللهم الف ما بين قلبي وقلب**زوجي على الايمان والتقوى**اللهم اغفر لي ولكافة المسلمات هنا واعف عنا وارحمنا**واكتبنا مع الصالحين الاخيار**اللهم يا مسخر القوي للضعيف ومسخر الشياطين**والجن والريح لنبينا سليمان ومسخر الطير والحديد لنبينا داود**ومسخر النار لنبينا**ابراهيم اللهم سخر لي زوجي بحولك وقوتك وعزتك وقدرتك انت القادرعلى ذلك وحدك**لا**شريك لك اللهم يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض يا**حي يا قيوم اللهم حنن قلبه علي**اللهم بحولك وقوتك تضع مودتي في قلبه انت ولي**ذلك والقادر عليه برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم الف بين قلوبنا**واصلح ذات بيننا**اللهم اني اشكوا اليك ضعف قوتي وقلت حيلتي اللهم اني لا حول ولا قوة لي الا بك يا**رب العالمين**اللهم ارحم ضعفي يا خير الراحمين اللهم اعطني على الضعف قوه وسخر**لي من اقوى مني يارب العالمين اللهم**يا مؤلف القلوب الف بين قلبي وقلب زوجي على**محبتك وطاعتك برحمتك يا ارحم الراحمين**اللهم انت الحمد الحنان المنان بديع**السموات والارض انت الله الواحد الاحد الفرد الصمد اسألك باسمك الاعظم ان تهديني**وتهدي زوجى وابنائي وتجعلنا من عبادك الصالحين المتقين المفلحين وان تحسن خاتمتنا**وتضلنا تحت ضل عرشك يوم لاضل الا ضلك اللهم لا تجعل لزوجي حضآ في النسا ء مع غيري**يا حي يا قيوم**اللهم ارزقني وده وحبه وارزقه ودي وحبي**اللهم اجعل زوجي حبيبا**حليما كريما هيناً لينًا معي**اللهم اجعلني عونا لزوجي على طاعتك واجعله عونا**لي**اللهم يا مؤلف القلوب الف بين قلبى وقلب زوجى برحمتك يا ارحم**الراحمين**اللهم الن قلب زوجى وسخره لى يارب**…….**ولتجنب**الغضب**….. …**اللهم البسنى حله من حلل صفوك عند لقاء عبدك الجبار**اللهم**اجعل غضب زوجى على بردا وسلاما كم جعلت النار بردا وسلاما على سيدنا**ابراهيم**اللهم حببني الى قلبه وجملني قي عينه واستر عيوبي عنه واستر عيوبه عني**وألف بين قلوبنا واجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة**اللهم أرزقني بره وأرزقه**بري**اللهم باعد بينه وبين رفقاء السوء كما باعدت بين المشرق والمغرب فأنهم**لايعجزونك**ولا تصلط علينا من لا يرحمنا ولا يخاف منك يا الله يا الله يا أحد يا**صمد يا رب يا غفور يا شكور برحمتك أغثني… يا من هو لا إله إلا الله بسم الله**مجريها ومرسيها إن ربي لغفورٍ رحيم… وصلى الله على خير الخلق محمدٌ وأله وأصحابه**أجمعين… برحمتك يا أرحم الراحمين**اللهم تقبل منا ومنكم صالح الاعمال والدعاء**انك سميع مجيب**..**اللهم صلي وسلم على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله**وأصحابه تسليما كثيرا**اما في حاله غضب الزوج فكرري**: **اللهم اجعل خيره**بين يده وشره تحت قدميه..اللهم اجعل غضبه بردا وسلاما علي كما جعلت النار بردا**وسلاما على ابراهيم*** **اللهم ياولي نعمتي وياملاذي عند كربتي اجعل شدته وقوته**بردآ وسلامآ كما جعلت النار بردآ وسلام على ابراهيم** …* **اللهم اني اسئلك باسمك**العظيم ورضوانك الاكبر ان تكفيني كل اموري مع زوجي وسخره لي** ..* **اللهم اجعل له**شغلآ فيما يليه وعجزآ عما ينويه** ..**وفي حاله كثرة المشاكل شغلي سورة البقره**يوميا واحيانا اكثر من مره في اليوم..سبحان الله تطرد الشيطان وتهدئ النفوس وتشرح**البيت وتوسع الرزق*

للصلح والمحبة بين الزوجين معالج مضمون 00201146928884

( الأسم الثالث من أسماء البرهتية ) 

 
تتليــه 
وعدده (845 ) مرة 
ومعناه بالعربية 
القدوس القادر 
وقيل 
سبوح قدوس 
وقيل 
الخبير 
وقيل 
مجير 
ومن وقع بينه وبين زوجته خصومة 
فليكتبه 70 مرة في رق غزال بمسك وزعفران 
ويحمله على رأسه 
فإن زوجته تصالحه بإذن الله تعالى

محبه بين الزوجين شيخ معتمد 00201146928884

محبه بين الزوجين – لايتباغضان بعدها أبدا بسم الله الرحمن الرحيم
تكتب على ورقة بيضاء ساده ( بدون سطور ) :-
ألم نشرح لك صدرك يافلانه ورفعنا لك ذكرك يافلانه فان مع العسر يسرا يافلانه ان مع العسر يسرا يافلانه بنت فلانه فاذا فرغت فانصب يافلانه والى ربك فارغب3 مرات يافلانه كذلك ترغب فلانه بنت فلانه فى محبة فلان بن فلانه – يكتب هذا يوم الأثنين بعد العصر بماء ورد وزعفران وتقرأ عليها السورة المذكورة 70 مره ثم تمحى مافى الصحيفة بماء طاهر ويتم ادخال هذا الماء فى اعداد طعام يأكله الطالب والمطلوب .

 
لابد من تقوى الله ولا تفعله الا بين المرأة وزوجها

لمنع الخيانة بين الأزواج الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

لمنع الخيانة بين الأزواج

 
السلام عليكم و رحمة الله
الاخوات اللتى سألنني عن فائدة لمنع الخيانة الزوجية
أورد لكم هذه الفائدة المجربة
تكتب الاية الشريفة على نية ابعاد فكر الخيانة عن الزوج بماء و رد و زعفران ..
و الافظل كتابتها يوم الابعاء أو الجمعة قبل صلاة العصر .
“رَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ{23} وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ{24}يوسف
بعد الكتابة اقرا ما كتبت على الوقة و عدد التلاوة 70 مرة .. و توضع بفراش النوم .
و هناك خاصية أخرى للأية و هي قرائتها 70 مرة للزوج المشكوك فيه على قارورة ماء بنية أن تزول منه هذه الخصلة .. و يسقى منها فانها غاية مجربة بلا شك ..
و الله الموفق

للزوجين مطوع روحانى ثقه 00201146928884

للزوجين المتباغضين محبة الاسرة

للزوجين
المتباغضين محبة الاسرة

 

اكتب بزعفران ومسك وماء ورد وبساعه السعد 
هذه الايات:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن 
الرحيم
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء 
وَالْبَنِينَ 
وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ 
وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ 
الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ 
ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ 
الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ 
الْمَآبِ
سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ 
مُقْرِنِينَ
بعداتمام الكتابه تقول : (اللهم صلي علي محمدوأل محمد) 
132 مره وفي الاخير 
تقول:

اللهم الق محبتي في قلب فلان بن فلان 

وتحملها

معك فان مقصودك يحصل باذن الله

لحسد الجن للأنس معالج مضمون 00201146928884

حسد الجن للأنس 
صح عن أم سلمة أن النبي صلي الله عليه وسلم رأى بيتها جارية في وجهها سفعة فقال: ” استرقوا لها فإن بها النظرة” 

 
قال الحسين بن مسعود الفاء (البغوي) : وقوله: سفعة أي نظرة يعني من الجن يقول بها عين أصابتها من نظر الجن أنفذ من أسته الرماح 
قال ابن القيم: العين عينان : عين إنسية وعين جنية 
قلت: ويؤيده حديث أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:”العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن أدم” 
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله علية وسلم يتعوذ من اعين الجن وأعين الإنس ولولا ظان الجن تصيب الإنسان بالعين لما تعود النبي 
صلي الله علية وسلم منها… والجن تنظر إلي عورة وجسم الإنسان إذا دخل الحمام (المرحاض- الكنيف) أو عندما يبدل ثيابه فتصيبه بالعين كما جاء في الحديث

الوقاية من حسد الجن شيخ معتمد 00201146928884

الوقاية من حسد الجن 

 
في حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم ” ستر مابين أعين الجن وعورات بني أدم إذا وضعوا ثيابهم أن يقولوا: بسم لله ” 
وفي رواية عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : “ستر ما بين الجن وعورات بني آدم دخل الكنيفأن يقول : بسم الله 

الوقاية من الحسد عموما الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

الوقاية من الحسد عموما 

 
وذلك بمايلي 
1- التحصن والتعوذ بالتحصينات والأدعية القرآنية والنبوية الدعاء بالبركة إذا رأى المرء ما يعجبه: 
عن سعيد بن حكيم رضي الله عنه قال : كان النبي صلي الله علية وسلم إذا خاف أن يصيب شيئا بعينه قال:” اللهم بارك فيه ولا تضره” وقد قدمنا قول النبي صلي الله علية وسلم لعامر بن ربيعة:” هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت؟” وفي رواية” إذا رأى أحدكم مايعجبة في نفسه أو ماله فليبرك عليه 
نقول للنساء: ستر المحاسن بارتداء اللياس الشرعي الذي يستر الجسد يدفع نظرات الذئاب الآدمية وسمومها . 
علاج المحسود

رقية عجيبة مطوع روحانى ثقه 00201146928884

رقية عجيبة في علاج الحسد 

 
ومن الرقي التي ترد العين ماذكر عن أبي عبد الله الساجي وكان مجاب الدعوة وله آيات وكرامات بينما كان في بعض أسفاره للحج أو الغزو علي ناقة فارهة وكان في الرفقة رجل عائن فما نظر إلي شئ الإأتلفه وأسقطه!! فقيل لأبي عبد الله : أحفظ ناقتك من العائن فقالك ليس له إلي ناقتي سبيل فأخبر العائن بقوله فتحين غيبة أبي عبد الله فجاء إلي رجله فنظر إلي الناقة فاضطربت وسقطت أبو عبد اله فقيل له: إن هذا العائن قد عان ناقتك وهي كما تراها تضطرب فقال: دلوني عليه فدل عليه فوقف عليه وقال بسم الله حبس حابس وحجر يابس وشهاب قابس رددت عين العائن عليه وعلي أحب الناس إليه في كلوتيه رشيق وفي ماله بليق (فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير) فخرجت حدقتا العائن وقامت الناقة لابأس بها

علاج الحسد قوى جدا معالج مضمون 00201146928884

علاج الحسد قوى جدا
 
بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 
من سورة الاسراء 
(لو ان قرانا سيرت به الجبال او قعطت به الارض او كلم به الموتى .بل الامر لله جميعا) 
من سورة طه 
(ويسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولاامتا) 
من سورة الحشر 
( لو اننزلنا هذا القران الي اخر السوره ) 
من سورة النمل
(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرّ مَرّ السّحَابِ صُنْعَ اللّهِ الّذِيَ أَتْقَنَ كُلّ شَيْءٍ إِنّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) النمل:88
وتقول عند اخر كل ايه فكيف انتي ايتها العله ( مجرب) 
وللعلم فان هذا الايات جباره قويه حينما تقرا عل الجن فاتقو الله فيهم 
الا بوجه حق وبراءني الله من ظلم ظالم وبغي باغن على خلقه
تحياتى

آيات الحسد شيخ معتمد 00201146928884

آيات الحسد للمعالجين

 
وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  [البقرة :109]
أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً[النساء:54]  
“وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ” [يوسف:67]
وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً ” [الكهف:39]
بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ ” 
” وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ ” [القلم:51]
” قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ “[التوبة:14-15] 
” يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ ” [يونس:57] 
” وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ ” [النحل: 68-69]  
” وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار ” [الإسراء: 82]  
” وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ” [الشعراء:80] 
” وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ ” [فصلت :44]  
” قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ ” 
” قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ” 
” قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ ” 
اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي في يدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور بصري، وذهاب همي، وجلاء حزني. 
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين . 
اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه.
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي .
تقرأ آيات الرقية العامة أولا مباشرة على المصاب ثم :
تقرأ الرقية على المصاب مباشرة ،. وينبغي على المصاب بالحسد أن يداوم على قراءة هذه الرقية حتى يزول البلاء بإذن الله تعالى .

أعراض العين وقت القراءة الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

أعراض العين وقت القراءة

 
– كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر :
ولما أبت عيناي أن تملك البكى وان تحبسا سح الدموع السواكبِ
تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكـرٌ ولـكن قلـيلا مـا بقـــاء التثـــاؤب
– التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم بل والنوم العميق.
– يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني أو اليد اليسرى.
– قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة.
– يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر.
– يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر.
– يحصل للمعيون (على أكل) غثيان أو تقيؤ.
– يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا.
– برودة في الأطراف.
– زيادة طفيفة بالنبض.
– حرارة شديدة في البدن.
– رمش في العينين.
– إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
خروج العين: تخرج العين على شكل تثاؤب ، وعرق ، واستفراغ، وعلى شكل خروج هواء من الجوف، وعطاس، وتكون على شكل كدمة تنزل أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ من منافذ الجسد وقد تتقيح فتخرج مع القيح.
ضع الكود هنا 
لا يسمح باستخدام الاكواد هنا

الفرق بين العين والحسد مطوع روحانى ثقه 00201146928884

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

 
كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان ، ومع أن تحديد تلك الفروقات ليس بذات أهمية بالنسبة للعامة وغير المتخصصين في هذا المجال ، إلا أن تحديد تلك الفروقات له أهميته بالنسبة للمعالجين أنفسهم لمتابعة العلاج وتحديد طريقته وكيفيته ، ومن أهم تلك الفروقات :
1- الاشتراك في الأثر والاختلاف في الوسيلة والمنطلق :
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله- : ( ويشتركان – الحسد والعين – في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 
2- الحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله :
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – : ( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 
3)- الحاسد أعم وأشمل من العائن :
قال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا – والله أعلم – إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0
4)- الحسد أصله تمني زوال النعمة :
قال ابن القيم : ( أصل الحسد هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ، فالحاسد عدو النعم وهذا الشر هو من نفسه وطبعها ، ليس هو شيئا اكتسبه من غيرها بل هو من خبثها وشرها ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – : ( ومصدر الحسد تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن مصدره انقداح نظرة العين ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 
والمعين يحتمل أن يصيب المعين ويتمنى زوال النعمة عليه ، وقد لا يكون ذلك ، وحالما يقع نظره على أمر بإعجاب واستحسان قد يصيبه بالعين ، دون قصد زوال تمني النعمة عليه 0
5)- الحسد لا يقع في الأهل والمال بعكس العين التي قد تصيب الأهل والمال :
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – : ( وقد يعين العائن ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0 
6)- يحصل الحسد عند غيبة المحسود ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين :
قال ابن القيم : ( والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا ) ( بدائع الفوائد – بتصرف – 2 / 233 ) 0
7)- الحسد يقل في تأثيره عن العين :
قال ابن القيم : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قبلا اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه ؛ فيتأثر بنظره حتى أن من الناس من يسقط ومنهم من يحم ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

الحسد يأتي مع الكراهية والحقد :

 
قال ابن القيم : ( والنظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد ؛ فيؤثر نظره فيه كما تؤثر نفسه بالحسد000 وقد يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ؛ وهو أن النظر يرى الشيء رؤية إعجاب به أو استعظام ، فتتكيف روحه بكيفية خاصة تؤثر في المعين ، وهذا هو الذي يعرفه الناس من رؤية المعين فإنهم يستحسنون الشيء ويعجبون منه فيصاب بذلك ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0
9)- الحسد يصحبه في كثير من الأحيان فعل للتعبير عما يكنه الحاسد من حقد وكراهية في نفسه :
فلا يقتصر ضرره بما أحدثه للمحسود من ضرر في بدنه وماله بتأثير حسده له ، بل يتعدى ذلك لإتباع كافة السبل والوسائل للنيل من ذلك المسكين ، كغيبته والوشاية به ، وإيذائه في نفسه وماله 0 
قلت : وقد لوحظ على بعض الحالات المرضية التي عاينتها التأثر بآيات الحسد والسحر ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تأثر المريض بحسد الحاسد ، وقيام ذلك الحاسد بفعل السحر لهذا المسكين ، نتيجة لما يحمله في قلبه من حقد دفين 0 
10)- العين علاجها أيسر من الحسد :-
وذلك لسهولة معرفة العائن في كثير من الحالات ، والحصول على الأثر والاغتسال به أو التصرف به على نحو مشروع ، كما سوف يتضح الأمر في الحديث عن ( علاج العين ) 0
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد فأجاب – حفظه الله – : 
( العين : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت ، فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات ، فما الضن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع ، فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين 0 
وأما الحسد : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود بقوله تعالى : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ ) ( سورة البقرة – الآية 109 ) أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس ، وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها ، فلذلك يقال :

مجربة جليلة وهي سر عظيم الشان معالج مضمون 00201146928884

مجربة جليلة وهي سر عظيم الشان في علاج النظرة ورد عين المعيان اليه خصوصا لو كان متعمدا للحسد وهي عبارة عن ادعية وايات من كتاب الله ولا وقت يحصرها ولا ساعة ولا تحتاج بخور ولا شيء الا الاتكال علي الله واليقين الكامل من المصاب والراقي بان الشفاء ببركة هذه الادعية والايات ليس علي الله بعزيز والسيف بقوة ضاربه وهي ان تحضر بيضة ولا يشترط اي شروط في البيضة ثم تضعها علي راس المصاب ثم تضع يدك فوقها علي راس المصاب وتقرا بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس رددت عين العائن عليه وعلى أحب الناس إليه ( فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ اخرجي ايتها الملعونة من فلان بن فلانه وردي من حيث جئتي بحق اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ نُورٌ عَلَى نُورٍ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ اخرجي من فلان كما تخرج الشعر من العجين بحق واذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون والله مخرج ما كنتم تكتمون والله مخرج ما كنتم تكتمون إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ الله اكبر الله اكبر علي من علا وتكبر الله اكبر الله اكبر علي من طغي وتجبر الله اكبر الله اكبر علي من حسد المسلمين ودبر اخرجي ياعين المعيان وفي الارض غوري بسم الله العظيم الاعظم طارت فاستنارت وحول العرش دارت بسم الله العظيم الاعظم وقعت فانفقعت بسم الله العظيم الاعظم تلاشت وانبطرت بحق ويسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسر يسْراً إن مع العسر يسْراً فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب” ثلاث مرات وشفاك الله يافلان يابن فلانة من عين وضر وكل ما بالشر طرق بحق قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر حاسد اذا حسد وشفاك الله من شرور الجن والناس وما يقطع الانفاس بحق قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس شفاك الله بقل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ولم يكن له كفوا احد ولم يكن له كفوا احد شفاك الله بكلماته التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ومن كل عين لامة ومن كل عين لامة وصل اللهم علي محمد وال محمد دائما ابدا فباذن من لا يغفل ولا ينام ستخرج منه عين المعيان وترد الي العائن ويشفيه الله شفاء لا يغادر بعده سقما محلوظة قد تشعر بحرارة شديدة في البيضة تحت يدك او تن**ر البيضة فكل هذه علامات طيبة تدلل علي خروج النظرة المهم ان تكون البيضة من النوع الصلب وليس الضعيف حتي لا تن**ر تحت يدك من الضغط عليها وتظن ان النظرة خرجت و لا تضغط بقوة فوق راس المصاب ولا تنسي بعد الانتهاء من القراءة ان ت**ر البيضة في طبق قاطم فوق راس المصاب وستري بام عينك في البيضا اما بقعه سوداء او حمراء او البيضة قد تجمدت وكانها شبة مسلوقة فان وجدت لون احمر فخذ باصبعك السبابة اليمني منها لعقة صغيرة وادهن بها جبهة المعيون وان كانت بقعة سوداء فلا تاخذ منها وخذ مما دونها وان تجمد فخذ منها ايضا وادهن جبهته وان ان**رت في يدك اثناء القراءة فجنبها واكمل بدونها وبعد الانتهاء ايضا خذ منها وادهن جبهة المصاب والدهان في جميع الحالات يكون علي الجبهة بين العينين فان في هذا المكان سر الاسرار ولاينبئكم مثل خبير ولا تنسوا ان يشرب المصاب من ماء مقروء عليه اثناء الرقية وبعدها وعدد القراءة حسب ما يترائي لك من تحسن المصاب لكن عادة لم تزيد عن سبعة مرات او اكثر 

اتقــاء شـر العيـن شيخ معتمد 00201146928884

العين مرض من الأمراض وداء من الأدواء، وكما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء علم ذلك من علم و جهله من جهله﴾ وبما أن العين تعتبر مرض فأن العلاج منها مطلـوب قبـل وقوعهـا وبعـده.

 
العـلاج مـن أثـر العيـن قبـل وقوعهـا:
يستطيع كل مسلم ومسلمة التحصن ضد العين وغيرهـا مـن الأمراض قبـل وقوعها، وذلك بالأذكار الشرعية من الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية الثابتـة عن سيد الخلق عليه الصلاة والسلام، ومن ذلك ما ذكره سماحـة الشيـخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بقوله “ويجب على المسلم أن يحصن نفسـه مـن الشياطين ومن مردة الجن ومن شياطين الأنس بقوة الأيمـان بالله، والاعتمـاد عليه، والتوكل عليه، ولجوءه وضراعته إليه،وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي”. والإكثار من التعوذات النبوية التـي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنها ما رواه البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ الحسـن والحسين ﴿أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كـل عيـن لامة ويقول أن أباكما إبراهيم كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق﴾. وروى الترمذي في حديث حسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم الصحابة هذه الكلمات: ﴿أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون﴾ وكان عبد الله بن عمرو بن العاص يعلمهن من عقل من بنيه. وغيرها من الأذكار كقوله صلى الله عليـه وسلـم ﴿أعـوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق﴾. قال بن القيم الجوزية “ومـن التعـوذات النبوية رقية جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم ورواهـا مسلـم في صحيحه﴿ بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسـد، الله يشفيك﴾”
العلاج من العين بعد وقوعها:
* الالتزام بالأذكار النبوية الصباحية والمسائية، وهو كل ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من قيامه إلى منامه.
* في حالة معرفة العائن الذي حدثت منه العين وإصابتها بالمعيـون، فعلاجه فيما ثبت به الحديث الذي رواه أصحاب السنن وأحمد وابن حبان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والذي سبق الإشارة إليه أعلاه، وهو حديث الغسل.
* إذا لم يعلم العائن فانه يجب على المعيون أن يلتزم الأذكار التي سبق ذكرها مع قراءة الفاتحة والمعوذتين، والإخلاص، وآية الكرسي، والآيتيـن الأخيرتيـن من سورة البقرة.
ونختم بهذه الفائدة للعلامة ابن القيم رحمه الله بقوله: “و لا ريب أن الله سبحانه خلق في الأجسام والأرواح قوى و طبائع مختلفـة، و جعل في كثير منها خواص وكيفيات مؤثرة، ولا يمكن لعاقـل إنكار تأثيـر الأرواح في الأجسام فانه أمر مشاهد محسوس، وأنت ترى الوجـه كيف يحمر حمرة شديدة إذا نظر إليه من يحتشمه و يستحي منه، ويصفر صفرة شديدة عند نظر من يخافه إليه، و قد شاهد الناس من يسقم من النظر وتضعف قواه، وهذا كله بواسطة تأثير الأرواح، ولشدة ارتباطها بالعين ينسب الفعل إليها، وليست هي الفاعلة، وإنما التأثير للروح، والأرواح مختلفـة فـي طبائعهـا وقواهـا وكيفياتها وخواصها، فروح الحاسد مؤذية للمحسود أذى بينـا، ولهذا أمـر الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ به من شره، وتأثير الحاسد في أذى المحسود أمر لا ينكره إلا من هو خارج عن حقيقة الإنسانية، وهـو أصل الإصابة بالعين، فان النفس الخبيثة الحاسدة تتكيـف بكيفيـة خبيثـة، وتقابـل المحسود فتؤثر فيه بتلك الخاصية، وأشبه الأشياء بهذا الأفعى، فان السم كامن فيه بالقوة فإذا قابلت عدوها، انبعثت منها قوة غضبية، وتكيفت بكيفية خبيثـة مؤذية، فمنها ما تشتد كيفيتها وتقوى حين تؤثر في إسقاط الجنين ومنها ما تؤثر في طمس البصر، كما قال صلى الله عليه وسلم في الأبتر وذي الطفيتيـن من الحيات: ﴿إنهما يلتمسان البصر، ويسقطان الحبل﴾ رواه البخاري.

انفع الطرق في علاج السحر الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

الزعفران

 

– فوائده وأماكن زراعته

– حكم استخدامه لعلاج السحر وفكه

– الحالات التي يمكن فيها استخدامه لعلاج السحر

– طريقة استخدامه لعلاج السحر

يعد الزعفران من بين التوابل الرئيسية التي يتم استخدامها واضافتها في الطعام والشراب لما له من مذاق ورائحة طيبة، واضافة الى ذلك فانه يمكن استخدامه أيضا في أمور أخرى غير أمور الطبخ، ومن بين هذه الأمور نذكر علاج السحر وفكه

للفك من السحر بسرعة مطوع روحانى ثقه 00201146928884

السحر

– طريقة فكه وابطاله

– الأدعية التي نقرأها لذلك

تحدثنا كثيرا عن السحر وأسباب انتشاره في بلادنا الإسلامية، كما تحدثنا عن أنواعه وطرق دسه وذكرنا في مقالة سابقة بعنوان فك السحر سريعا واقوى وصفة لتدمير السحر وتحدثنا فيها عن طريقة مهمة وسريعةلفك السحر ، أما اليوم وفي هذه المقالة الجديدة سنتحدث عن طريقة فكه وابطاله وكيف يمكنك أن تتعامل مع السحر إذا وجدته.

 

استخدام سورة الجن معالج مضمون 00201146928884

استخدام سورة الجن في إبطال السحر سريعا

 

لسورة الجن خصائص مثيرة وعجيبة وخاصة في أمر السحر والحسد وكل العوارض الروحانية وسنتكلم اليوم عن فائدة عظيمة من فوائد سورة الجن الشريفة وهي من السور العظيمة في القرآن وتتكلم عن قبائل الجن بشكل عام أو فئة معينة من قبائل الجن كانت تسمع القرآن الكريم من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وسنتكلم عن استخدام سورة الجن في التداوي الروحاني والشفاء وبالأخص في الكشف روحانيا عن نفسك وتحديد طبيعة الإصابة وتحديد طبيعة المشكلة لكي تتوجه الى التداوي ونيل الشفاء بإذن الله تعالى .

قال سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في سورة الجن أن منقرأها فله أجر عظيم وأمن عن نفسه من الجن .

والإمام جعفر الصادق قال : من قرأها في موضوع الجن فإنها تهرب منه .

فسورة الجن فيها أحاديث كثيرة ومنقولات كثيرة عن فوائدها واستخداماتها والفوائد اغلبها صحيحة ومجربة ولكن الآن سنذكر الأشياء المجربة فقط من قبلنا ووجدنا فيها الفائدة الصحيحة والموثوقة  .

دعاء لفك السحر شيخ معتمد 00201146928884

في هذه المقالة سوف نتعرف على دعاء فك السحر

السحر من كبائر الذنوب والمعاصي وهو من أعظم ما يُعصى به الله تعالى لِما فيه من ضرَر وأذيّة على الناس وكنا كتبنا مقالة مهمة عن موضوع فك السحر وكان عنوان المقالة فك السحر بسرعة من صدور شيوخ الروحانيات ورغم ذلك لا يزال الكثير من المسلمين يلجؤون اليه غير آبهين بما يحمله القرآن والسنة من نصوص وآيات تتوعد بالعذاب الشديد لفاعله، وفي هذه المقالة لن نتحدث عن العذاب الذي ينتظر السحرة والدجالين و”المؤمنين” بعملهم في الدنيا قبل الآخرة، بل سنستعرض طُرُقَ التّخلص من السّحر وتفكيكه.

ايات لعلاج العشق الشيطانى الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884


وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ) [البقرة:165]
( وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً ) [النساء:27-28]
( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) [القصص:10]
( وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين ) [يوسف:23-24]
( قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ ) [يوسف: 33 – 34]
( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين ) [يوسف:30]
( وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ) [النمل:54-55]
( سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) [النور:1-3]
( وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ) [الفرقان :68]
( إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) [النور:19]
( حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ ) [الرحمن:72-74]
( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ ) [سبأ:54
والله تعالى اعلى واعلم

أفضل التحصينات للمبتدىء في علم الروحانيات الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884
إن من أفضل التحصينات وأقواها هو أن يجعل المريد لهذا العلم أية الكرسي وردا له بعد كل صلاة فريضه قرائتها سبع مرات وأن يحافظ عليها ويحرص جيدا وبعد وماهو أقوى بعد أية الكرسي حجاب ألقفل العظيم وهوهاذا تقول ( حجبت نفسي ومن ينسب الي وأحتجبنا بعزة الله وجلاله ألمعتز في عز عزه بطوئيل- أنيل- هشاش- بقنش- فهيط - ندار- أكدريوش- أصابيا- أعاليا- أواليا عميقاثا- مستراثا- ساسا- سيسا- علما- أذوناي - طاش - طشوش- طاش - طشي- أهيا - آهياش- هش- هما هما- شاهشوش- لاتدنو ولاتقتربو مني وممن ينسب إلينا - آل - بخيال- بيكو- آل- إيل- هطمهيل- هللواليا- بخشيه- شنيب -سعتر - مستيين- ثير - هو- قفا ئل - مورص - مريوقد- قانش - صمدرش- كرهش- ليتغليطارش- ألمقدس الطاهر أجب أيها الملك ألموكل بهذه ألأسماء ألمباركه ,أحجبني أنا ومن ينسب إلي وهذا ألمكان من شر كل ذي شر ومن شر الجن والجان والشيطان ومن شر طوارق الليل وألنهار إلا طارق يطرق بخير بحقها عليك يا صدقيائيل والحمد لله رب العلمين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

برنامج علاج لفك السحر بإذن الله الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884


1 – (هام جداً) قراءة سورة البقرة (تلاوة أو عن طريق شريط كاسيت والأفضل تلاوة بنفسك) مرة كل يوم .
2 – (هام جدا) تسجيل آية الكرسي على شريط ساعة كاملة وتشغيلها بجوار السرير أثناء النوم .
3 - المحافظة على الصلاة في مواعيدها .
4 - الاهتمام بالأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
5 - احضر إناء به ماء (من الأفضل أن يكون كبير ليكفي عدة أيام مع مراعاة عدم تزويد الماء بل يتم إعداد كمية جديدة كلما نفذت هذه الكمية) وضع يدك في الإناء وقرب فمك منه وقراءة الآيات التالية فيه مع تكرار الآيات بالعدد الموجود بين الأقواس (لا تنزع يدك من الماء إلا بعد الانتهاء من القراءة ) .. وتكون نيتك أثناء القراءة هي الشفاء .
اذكار
* بِسْمِ اللّهِ الّذِي لاَ يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ (3)
* أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأعوذ بك ربي أَنْ يَحْضُرُونِ . (3)
* أَعُوذُ بالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيم المريد اللعين العنيد الطريد . (3)
* أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3 مرات
* أعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة . (3
* أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ . (3)
* تحصنت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي الباقي الذي لا يموت . (3
* أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن .
* بسم الله ، أمسينا ( أصبحنا) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسه ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ومن شر ما يكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم .
* أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم 3

ايات
الفاتحة (مرة) - آية الكرسي (3) - الآية 102 من سورة البقرة ( واتبعوا ما تتلو الشياطين) 3مرات
الأعراف 117 - 122 : (3مرات)
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * (وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ .
يونس 81 - 82 : (3مرات
فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ (إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ (30)) إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ .
طه 69 : (7مرات)
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى .
الفرقان 23 : (7مرات
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا .
المؤمنون 115 - 118 : (3)
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ .
الزلزلة ( 3 ) - الإخلاص والمعوذتين ( كل سورة 3 مرات ) .
6 - يتم الشرب باستمرار من هذا الماء بدون ذكر (بسم الله) عليه .. مع الاغتسال منه مرة يومياً وإلقاء الماء الناتج عن الغسل في غير أماكن النجاسة .
7 - يتم الاغتسال من هذا الماء في مكان طاهر مرة كل يوم ، مع مراعاة إلقاء ماء الغسل في مكان طاهر مثل ري الزرع أو ما شابه

التخلص من السحر المأكول والمشروب ( بالسنا مكي) الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

اليوم موضوعنا التخلص من السحر المأكول والمشروب عن طريق إستخدام السنا مكي أو العشرج
طريقه التخلص من هذا النوع من السحر

نأخذ نصف كأس من ورق السنا وتغلى في كأسين ماء لمده عشر دقائق
وتتركها تبرد ثم تتركها تنقع لمده عشر ساعات ومن ثم تصفيها
ثم يقراء ايات الرقيه العاديه مع آيات السحر
ثم تشربها على الريق كامله وتكررها علي حسب الحاله

تقراء هذه الآيات مره واحده
1- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ (2( الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ (7) الفاتحة.
2- الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
3- اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) البقرة.
4- لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ
5- الم ( 1 ) الله لا إله إلا هو الحي القيوم ( 2 ) نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل ( 3 ) من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام
6- الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ القلوب
7- وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَـاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً
8- قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيـمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّيـنِ (35) الحجر.
9- {قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ }الأعراف13
10- {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ }الأعراف18
11- وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(107)يونس
12- وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً-الإسراء :82
13- وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (الشعراء: 80)
والآتي آيات السحر تقراء 7 مرات علي الماء بنيه ابطال السحر
1- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102) البقرة.
2- وَأَوْحَيْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف.
3- قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80( فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.
4- قَالُوا يَا مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى(66)فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) طه
5- قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (64) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) الشعراء
6- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا . الفرقان 23
7- وَقُلْ جَـاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ, إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (الإسراء)
8- قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (سبأ:48-49)
9- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ (الأنبياء :18)
اهم شيئ النفث علي الماء وتقريب الفم من الماء بحيث الهواء ورذاذ الماء الخارج من الفم يخالط الماء المقروء مع وضع اليد اليمني بالماء وعدم اخراجها
ثم تنتظر لحين الاستفراغ ولو لم يكن فيه استفراغ ستجد اسهال

بعدها لا تأكل الا بعد ساعتين علي الاقل
اتمني لكم الشفاء جميعا

افتراضي لمن اهلكه النحس و المانع و العارض الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

افتراضي لمن اهلكه النحس و المانع و العارض
بسم الله الرحمن الرحيم
لمن اهلكه النحس و المانع و العارض في حياته
أقدم طريقة سريعة المفعول لفك النحس

اولآ:- الاستغفار بهذة الاية الكريمة 70 مرة بعد صلاة الفجر وقبل النوم
( ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك انت رؤف رحيم) سورة الحشر اية 10

ثانيا:- الصلاة على رسول الله عليه السلام 70 مرة

ثالثا:- اقرأ سورة الواقعة 3 مرات
رابعا:- اقرأ سورة الكوثر 3 مرات
خامسا:-سورة الاخلاص 3 مرات
سادسا:- المعوذتين 3 مرات

كرر الرود لمدة 7 أيام يفرج الله عز و جل كربك و يتحسن حظك بالحياة

الجن الغواص اسبابه وعلاماته الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884
الجن الغواص اسبابه وعلاماته
اسباب اقترانه بالانسان

اسباب الاقتران العاديه التى قد تكون من مس او سحر او عشق
بالاضافه الى هذه الاسباب
1-الصراخ الشديد او الصوت العالى فى الحمام او اسثناء الاستحمام
او الغناء او البكاءفى الحمام
2-وقوع الشخص فى مكان وجوده او عليه او القفز من مكان عالى
دون ذكر الله
3-الوقوع الذى يحدث مفاجآئه(اقصد الهزار بين الاصدقاء والاهل بان يلقوا احد فى الماء دون انتباه منه ) للشخص فى اى مكان يكون فيه ماء
4-نزول المرآه فى الماء بجسد عارى يسبب عشق من هذه النوعيه من الجن
5-محاوله الغرق والانتحار فى الماء
علامات موجوده فى الشخص
1-حب المريض لكثره الاستحمام خاصه بالماء البارد حتى ولو كان
فى ايام الشتاء القارس (واقصد ان هذا يحدث بطريقه غير طبيعيه)
2-حب المريض كثره الاستحمام فى البحاراو البحيرات او الترع
ليلا او حيانا نهارا (واقصد ان هذا يحدث بطريقه غير طبيعيه)
3-حب الجلوس او الوقوف على الشاطىء بدون سبب(واقصد ان هذا يحدث بطريقه غير طبيعيه)
4-وفى نومه يرى انه يغرق فى الماءاو انه يسبح او يقف على شاطىء
او يرى فى منامه الاحياء البحريه مثل السمك وغيره
اخوكم الشيخ حسن الجمل
لا اله الا الله عدد حبات الرمل الرقيق
لا اله الا الله عدد حسنات ابو بكر الصديق
لا اله الا الله ميلىء اللوح المحفوظ حتى يَضيق

علامات اللبس واقتران الجنى بالانسان الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884
عناصر الدرس

علامات اقران الجنى بالانسان تنقسم الى قسمين
1- علامات ظاهره
2- علامات باطنه


اولا العلامات الظاهره : فكل علامه منهم على حده تكون موجوده
فى شخص و الاخر ممكن لا توجد فيه

ثانيا العلامات الباطنيه :تنقسم الى
اولا العلامات الباطنه فى اليقظه وهى
ثانيا العلامات الباطنه التى تظهر عند النوم واثنائه
الشرح

علامات اقران الجنى بالانسان تنقسم الى قسمين
1- علامات ظاهره 2- علامات باطنه
اولا العلامات الظاهره
: فكل علامه منهم على حده تكون موجوده
فى شخص و الاخر ممكن لا توجد فيه
1-الصدود عن ذكر الله
(بعدم الاستطاعه على الصلاه او كان يصلى وترك الصلاه وعدم حبه لسماع القرآن او يحب ان يسمعه فى اوقات وفى اوقات لااو يحب ان يسمعه لكن لفتره قصيره )
2-التخبط فى الاقوال وفى الافعال
(مثلا يكون يتحدث فى موضوع ثم يدخل فى موضوع تانى لا صله بالحديث
اما فى الافعال بان لا يثبت على حال فهو قلق دائما دون سبب فتاره يقف او يمشى او يجلس دون سبب)
3-دائم النوم
(بحيث لايقوم من النوم حتى لطلب الطعام او الشراب )
4-لا يحب الوضوء ولا الاستحمام ويكره الماء ويجلس فى الظلمه
5-يحب المظهر المقزز فيطيل الشعر والاظافر
6- يحب الاستحمام كثيرا فلا يكاد ان يستحم حتى بعود ليستحم ولو كان البرد قارس
7-كثير البكاء او الضحك بلا سبب
8-الزهول والشرود والنسيان
9-الاحساس بالخوف او الشك حتى من اقرب الناس اليه
10-محاوله الانتحار نتيجه الاحباط و اليآس
11-الاسراف فى سماع الغناء واللهو والاسراف فى المسكرات والمحرمات
12-تصلب بعض أعضاء الجسم أو الجسم كله
13-الشكوى الدائمه من الم فى الجسم أو الجسم كله مثل الصداع الدائم
والم المفاصل والصدر دون اى تفسير طبى لذلك
هذه هى العلامات الظاهريه التى تكون متوفره فى المريض
ولابد من توافر اكتر من علامه فى الشخص


ثانيا العلامات الباطنيه :تنقسم الى
اولا العلامات الباطنه فى اليقظه وهى
1-وجود كدمات فى الجسم حمراء او صفرا او زرقاء خاصه فى الزراعين
والفخذين دون أى سبب يؤدى الى هذه العلامات
2-الشعور ان احد يتتبعه ولكنه لايراه وقد يشعربوجود نفس بجواره على الفراش
3-الاحساس ان يشعر ان احد يحضنه من الامام او الخلف وهو نايم
4- الاحساس ان احد يجزب من فوقه الغطاء دون ان يرى احد
5-سماع اصوات تحدثه ولايرى احد
6- رويه الخيالات


ثانيا العلامات الباطنه التى تظهر عند النوم واثنائه
1-الاحلام المزعجه فى النوم
2-ان يرى المريض من يريد ان يقتله او يعتدى عليه جنسيا
3- ان يرى حيوان مخيف يريد ان يعضه او يهاجمه
4-رؤيه البحار والاسماك والمقابر
5-رؤيه الكنائس والقسيسين والرهبان
6-رؤيه الراهبات والمعابد
7-رؤيه المقابر والقمامات
8-تخبط الاسنان او الجز عليها اثناء النوم
9-الفزع و البكاء اوالكلام اثناء النوم
10-أن يقوم من النوم متعب كانه كان يعمل اثناء النوم
11-رؤيه المريض نفسه يطير فى المنام
12-رؤيه المريض نفسه سيقع فى بئر او ناراو من فوق مكان عالى
لايتحتم وجود هذه الاحلام بل يكفى وجود بعضها او اكثر من حلم يتكرر منها
ولا بد من توافر بعض العلامات الظاهريه والعلامات الباطنيه حتى يكون الكلام
مبنى على صدق لان هذه الطريقه للاخوه المبتدئين وليس عنده خدمه تدله على
الحاله او المريض ماذا فيه وهل هو ممسوس ولا لا فلابد من معرفه هذه الاعراض حتى يكون العلاج ساهل ان شاء الله

سهل طريقه لكشف على المريض بمجرد الناطر اليه الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

 

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الطريقه لاتكاد تخطىء ان شاء الله وهى
1- ان تأمر المريض ان يردد الاذكار ويفضل بسم الله اوله واخره
2-وهى ان تأمر المريض بأن يضع يده اليمنى على العين اليمنى أولا
ثم تنظر بعينه اليسرى وأنت بقرآ فى سرك بعض ايات القرآن الكريم
والافضل أيه الكرسى ثلاث او سبع مرات
(النتيجه او مايراه او يحس به المريض يكفى احساس واحد او اثنين على الاكثر)
1-أن يشعر بدوار فى رأسه او سخونه فى رأسه
2- ان يحس بتنميل فى البدن او بروده
3-صداع شديد أو الم فى الجسد أو جرء منه
4-اضطراب فى قلبه أو ضيق فى صدره
5- او ممكن يذهب فى غيبوبه ويحضر الجن
6-وقد يرى المريض بصوره مفزعه كأن يراه رجلا شرسا
او يراه قرد او يراه اسد او غيره
ما يلاحظه المعالج على المريض
1-سرعه التنفس 2-او التنميل فى البدن
3-اوالصداع الشديد 4- اواتساع فى حدقه العين
5- او حده فى نظره العين تذهب وتجيىء
6-او فزع المريض وخوفه واحيانا صراخه
7- او تبسم المريض فى سخريه
ويمكن فى هذه الحاله ان يخاطب الجن ويلوا عليه القرآن وخاصه الايات التى
تامره بالتقوى والخوف من الله تعالى
نتيجه لهذا
1- قد ينطق الجن على لسن المريض
2-او قد يصرخ المريض ويخاف
3-او ينام المريض ويغلق عينه
وقد لا يلاحط المعالج على المريض شىء فيامره بتبديل يده بأن يضع يده اليسرى على العين اليسرى وينظر المعالج بعينه اليمنى
4-او قد لا يشعر المريض بشىء او يشعر ولكن لايبوح فعلى المعالج أن يساله عما يرى ويشعر
تفسير هذه الظاهره والدليل عليها
ان العين هى منفذ الروح الى العالم المحيط بها
فأذا قويت الروح بالذكر والطاعه صارت قويه تؤثر فيمن حولها
كما ان عين الحاسد تؤثر بضرر من ياذن الله بضرره
(وفى حديث رواه البخارى (العين حق
وقد ذكر القرآن اثر العين فى قوله تعالى
وأن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون) والا يه صريحه فى محاوله اهلاك الرسول صلى الله عليه وسلم)