حساب البرج الروحاني و معرفة طالعك في المال و الزواج الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

يعتبر كل حرف من الاسم هو عبارة عن رقم ولناخذ مثال ؟

زيد اسم والدته مها

ز=7

ي=10

د=4

م=40

ه=5

أ=1

المجموع=67ونقسم العدد بدون حاسوب يعني قسمة مبسطة باليدعلى 12 والرقم الباقي من ا

لقسمه يمثل تسلسل البرج اذن بعد القسمة وجدنا الباقي الرقم 7 يعني البرج السابع وهو الميزان ولمعرفة من اي الوجوه الثلاث نقسم المجموع على 3

ومن الملاحظ ان الباقي هو رقم 1 اذن من الوجه الاول نلاحظ ان زيد ابن مها هو من البرج التحليليللاسم وهو الميزان الوجه الاول مع العلم ان هناك ثلاث اوجه فقط

ملاحظات مهمه:

- يجب حرف ال التعريف من الاسم ليكون قائم بذاته وان وجد اكثر من ال نحذف واحد فقط مثلا الحسين حسين وكذالك باقي الاسماء

-تحذف الهمزة من نهاية الاسم مثلا اسماء =اسما

-تحسب التاء المربوطة في نهاية الاسم حرف ه مثلا فاطمة = فاطمه

-عندما يبقى باقي القسمة صفر يعني نعتبره واحداي البرج الاول او الوجه الاول

-يستعمل الاسم الشايع اكثر عندما يكون للشخص اسمين

-تعتبر الاف الاخريا الف اوليا مثلا نجوى---نجوا

توافق الابراج

توقعات الابراج لعام 2009 شامل كل الابراج

طريقة حساب التوافق بين اي شخصين بنية الزواج

توقعات الاوضاع الماليه للابراج لعام 2009

جدول الاحرف:

ا=1

ب=2

ت=400

ث=500

ج=3

ح=8

خ=600

د=4

ذ=700

ر=200

ز=7

س=60

ش=300

ص=90

ض=800

ط=9

ظ=900

ع=70

غ=1000

ف=80

ق=100

ك=20

ل=30

م=40

ن=50

ه=5

و=6

ي=10

بعد ان تعرف برجك الروحاني ومن اي وجه ممكن تحليل اسمك وتوقعات حياتك

البرج الاول الحمل للنساء

الوجه الاول/من نظرا اليها المريخ كانت امراة بيضاء اللون مقرونة الحواجب حسنة الانف شهلة العين طويلة القامه معتدلة السمنا اكثر اولادها الذكور يخاف عليها من امر تشتهر به عزيزة النفس لاتثبت على راي (متقلبة)بوجهها علامة

الوجه الثاني/من نظرت اليها الشمس تكون امراة بيضاء بصفرة او ذهبية اللون مربوعة القامة قليلة الاولاد تنال مشاكل من الاقرباء بذراعها علامة صاحبة حكم وعقل على من عاشرها لاتطاق اذا غضبت ومن رفقا بها ملكها متعجلة الامور كثيرة الرزق تتزوج مرة واحده وهي محبوبة عند الرجال ومعزوزا

الوجه الثالث/من نظرت اليها الزهرة تكون امراة بيضاء اللون بصفرة او سمرة ذهبية محبوبة لكل من رائاها بصدرها علامة تحب الهوى والفرح والزينة عاشقه معشوقه ظريفة تحب الغناء والطبيعة اكثر اولادها الاناث يصاب عملها بالحسد ويؤثر بها لان نجمها خفيف فتصاب بسرعه

الامور التاليا تخص كل الاوجه الثلاث

بيت حياتها/تكون حياتها طيبة ومعيشتها مرضيا صافية النية ترا احلام كثير ة ذات امانه محسنة لكل الناس البعد عن الناس افضل لها

بيت مالها وكسبها/كثيرة الحظ من الرجال وتجمع مالا كثيرا وتصرفه على من لايشكرها وربما اكل مالها رجل وتفتقر بسببه في عمر 25الى30سنة وبعدها يعوضها الله

بيت الاخوة والخوات/تختلف مع خواتها وتجتمع مع اخوانها الذكور

بيت رجالها وامالها/تنوي كل ساعة امر وكلما تعزم على امر ترجع عنوتتزوج بالفرد وتقهر بسبب رجل ويكون نصيبها محمود

البرج الثاني الثور للنساء

الوجه الاول/امراة سمراء اللون ذهبية خضراء في طرفعها حمرة مليحة القامة حسنة الوجه لبيبة بكل شي عجولا في طلبها تنال حظ من الاكابر تمتلك صنعا بيدها تستغني بها باخر عمرها وحياتها طيبة

تمتلك صنعا بيدها تستغني بها باخر عمرها وحياتها طيبة

الوجه الثاني/امراة بيضاء صافية البياض حسنة الوجه معتدلة القامة غليضة الجسم كثيرة الكلام تنتقل من مكان الى مكان ينصلح بدنها في زيادة الهلال وينعكس في نقصانه سريعة الغضب قريبة الرضا لاتبوح بسرها كثيرة النوم والكسل والنسيان اكثر اولادها الاناث

الوجه الثالث/امراة سمراء مائلة الى صفرة طويلة الساقين رقيقة البدن مدورة الوجه اكثر الولادها الذكور يفيدها لحم البقر ولحم الحمام

تنال المال في شبابها وتفتقر في نصف عمرها وتاكل الرجال اموالها ثم ينصلح حالها

البيوت تشمل الاوجه الثلاث

بيت حياتها:/حياتها طيبة تنال ماتومله تحب الضحك كريمة ليس لها حظ من القيل والقال قليلة البخت مع من تحسن له بعدها عن الناس خير لها يخاف عليها من دخول المحلات المظلمة كثيرة المال الى عمر 30وتنال الفقر ويعوضها الله

بيت الاخوة والخوات/تكون اوفر اخوتها حظا عند ابويها ومحسودا من خواتها ولاتتفق معهم

بيت اامراضها/كثيرة الامراض براسها وفؤادها لتستعمل سفوف الاصول مفيدة لها

بيت زواجها ورجالها/تتزوج بالرجال بالفرد ويخاف عليها منه اذا كان ابيض اللون حيث يقهرها ويقع الخصم بينهم وترد اليه بعد حين لتحذر من امراة سمراء بوجهها علامة واضحة تسعى لخراب بيتها والله اعلم

البرج الثالث الجوزاء

الوجه الاول/بيضاء جيدة الحاجبين محبوبة حيثما توجهت حسنة الابتسامه تميل الى الرجال ميلا شديدا يخاف عليها من رجل اسمر غزير الشعر تنال موقع في المجتمع مرموق او مناصب عاليا يحسدها عليها اهلها

الوجه الثاني/امراة سمراء مربوعه يتزوج منها رجل فيصير حاكم

ا او هعالما او رئيس قوم او جماعة تحب الطيبة والزينة صاحبة صنعا ماهرا ( فلكيا روحانيا الامور التي توالمهاكاتبا محاسبا )عالية القدر

الوجه الثالث/امراة شقراء تميل الى صفرة معتدلة القامة رقيقة الشفتين طروبة المنظر براسها شامة كثيرة الاصدقاء تنال حظا من زوجها ترى اولاد اولادها

المكتوب يخص الاوجه الثلاث

بيت حياتها/حياته طيبة وعاقبته محموده تنال ولد مبارك ترى الخير منه وتكون كثيرة اللعب والطرب

بيت اخوتها واخواتها/قليلة الحظ منهم

بيت زواجها /تتزوج بالفرد وتكون محبوبة عنده ومعها على مايرام والله اعلم

البرج الرابع السرطان

الوجه الاول/امراة بيضاء اللون طويلة القامة رقيقة البدن كثيرة التنقل من مكان الى مكان عزيزة النفس تصاب بالعين محبوبا عند كل من يراها في صباها وتنال من زوجها قهرا شديدا وربما تتزوج مرتين يموت الاول وقد يبقا معها الرجل الثاني ويكون متزوج من امراة بيضاء بصدرها شامه ويقع مع نساء كثيرة بدون كتاب ياتيها عسر وفرج الزمان لايدوم عليها بحالا واحدا

يخاف عليها من وجع الراس وخفقان القلب وفقدان الوعي

الوجه الثاني/امراة بيضاء صافية البياض مليحة الوجه مشربه بحمرة شديدة الغضب كثيرة الدوخه وكثيرة الاصدقاء والاحباب مكروه من الاقارب اكثر اولادها ذكور وتنال منهم حظا كبيرا

الوجه الثالث/سمراء اللون مليحة الصورة كحيلة العينين ذات صنعه حلوة الكلام تنال خير يخاف عليها من امراة صفراء اللون تكون عدو لها

بيت حياتها /حياتها جيده ومحمودة العاقبة صافية النيه تفعل المعروف مع اهلها وذويها

بيت الاخوة والاخوات /تكون اجملهم اخلاقا ورزقا ويختلفو معاها

بيت زواجها /خير رجالها البيض الشقر وتنال من الرجال اهوال كثيرة وتقهر بسبب رجل اسمر اللون ياكل مالها وتسحرها الرجال وتنجو باذن الله

البرج الخامس الاسد

هو برج ناري مذكر نهاري كوكبه الشمس معدنه الذهب

الوجه الاول / لزحل/من نظرة اليها الشمس تكون سمراء اللون جيدة الحاجبين مليحة البدن حسنة الابتسامه محبوبة حيثما توجد تميل الى الرجال ميلا شديدا رقيقة الصوت وربما كان بكرها انثى وترزق بالبنين واحتمال انها تتغرب عن وطنها وتتزوج مرة واحده ولتكون حذرا من ...

عن وطنها وتتزوج مرة واحده ولتكون حذرا من مخالطة الناس البعد افضل لها

الوجه الثاني/من نظرة اليه المشتري تكون امراة بيضاء بحمرة واسعة الصدر اكثر اولادها الذكور سريعة الغضب غيورة على من تحب صاحبة صنعا سيده لاهل بيتها وربما تزوجة من رجل جليل القدر تنال من النساء المكايد وبالاخص من النساء الصفر فلتحذر منهم

الوجه الثالث /من نظر اليها زحل تكون امراة سمراء مائلة للصفرة (ذهبيه)مدورة الوجه رقيقة البدن لاتبالي من شي جريئه

اكثر الولادها الذكور تفتقر بنصف عمرها وتاكل الرجال اموالها ثم ينصلح حالها لاتكتم سرها كثيرة النوم والكسل والنسيان مليحة الوجه

بما يخص الاوجه الثلاث

بيت حياتها /حياته طيبة ومعيشتها جميلة صافية النية تنال مبتغاها ترى احلام كثيرة ضحوكه ذات امانه كريمة اليد محسنة لكل الناس وليس لها حظ من القيل والقال ينشرح صدرها عند زيادة الهلال وينعكس بنقصانه كلما كبر سنها زاد رزقها

بيت زواجها/تتزوج بالفرد ويكون خير رجالها الابيض وانها تقهر بسبب رجل وترد اليه بعد حين وربما تتزوج مرتين ويكون الثاني اوفق لها ويخاف عليها من الاول

بيت امراضها /تكون كثيرة الخفقان بالقلب والدوخه والصدعاء

البرج السادس السنبلة (العذراء)

الوجه الاول /من نضرة اليها عطارد امراة سمراء ذهبيه في طرفها حمرة مليحة القامة ملفلفة الشعر حسنة الوجه لينه عارفة بكل الصنايع يقال عليها كلام او حصل لها تهمه وهي بريئة ويخاف عليها من مخالطة النساء الزرق اللون

الوجه الثاني /من نضر اليها القمر تكون امراة بيضاء اللون حسنة الوجه معتدلة القامة غليضة الجسد كثيرة الكلام كثيرة

التنقل ذكية صاحبة احسان ليس لها حظ في الشركة

وربما كانت سمراء مربوعه القامه تتزوج من رجل صاحب صنعه تحب الطيب والزينه

الوجه الثالث/امراء شقراء تميل الى الصفرا معتدلة القامه ظريفة المنظر لها علامة براسها كثيرة الاصدقاء تنال حظ من زوجها

بيت حياتها/تكون حياته مرضيا وتسر بولد يعينها بكبرها ويكون برا بها

بيت زواجها/تتزوج مرة واحده ونادرا مرتين وتكون معه مرتاحه وهي ذات صنعه جيده

بيت الاب والام؟تكون محظوظه عند والديها

البرج السابع الميزان

الوجه الاول /امراة بيضاء عاقلة لبيبه وسيدة اهلها ودارها ظريفة كسيبة عزيزة النفس حسنة الصورة معتدلة القامه ترى اهوالا كثيرة بسبب الرجال وتستغني باولادها فتنال خير بعد مشقه عظيمه يناسبها اللون الازرق لانها تصاب كثيرا بالحسد والعين ويخاف عليها من رجل اسمر غليض الجثة لتحذر منه

الوجه الثاني/واسعة الصدر معتدلة القامة مفكرة لها علامه براسها ونهديها لايثبت معها المال تحب الملح والحامض وتنال حظا عظيما

الوج الثالث/امراة بيضاء او شقراء شديدة الحمرا رقيقة الجسم مرزوقه تنال حظا من الرجال ومن رجل جليل القدر ولها ربح بالتجارة وحظ من الاكابر قليلة الضحك على ظهرها علامة ترزق بالبنين والبنات تتزوج مرة واحدا ولاعندها هم ولاغم

بيت حياتها/كل شي تفعله يبارك به الله صافية النية فالتبشر بالخير

بيت زواجهها /تخطب في صغرها ولم تصح الخطبة وربما فارقت الاول بالموت او الطلاق واحسن رجالها البيض وهي محبوبة عندهم وتكون مرفوة القدر قرب للنساء

برج الثامن العقـرب

الوجه الاول/من نظره الية المريخ تكون امراة شقراء اللون شديدة الحمرة مضيئة لوجه مربوعه القامة كثيرة الخصام اول اولادها ذكور بوجهها علامة او نمش مبغوضا عند النساء محبوبه عند الرجال عجوله في طلبها

الوجه الثاني/من نظر اليها الشمس امراة بيضاء بصفرة تشكو من الدوخه ووجع الراس ينفعها شراب التمر هندي اولا دها ذكور وربما كانت امراة شخص جليل لقدر وذو منزله ربما حاكم او قاضي او رئيس مجموعه وتكون كلامها مسموع تزوج مرة واحده وعيشتها حميده

الوجه الثالث /من نظرة اليها الزهرة تكون امرة ...

/من نظرة اليها الزهرة تكون امرة بيضاء تميل الى الحمره تحب الطيب والزينه عزيزة النفس طوية القامة بوجهها علامه لها حظ من الرجال تصاب بالعين ويتكلمو الناس عليها بالباطل

والذي يخص الاوجه الثلاث

بيت زواجها وجالها /احسن رجالها البيض وتتزوج احتمال اكثر من مرة وتنال الغيرة من النساء وزوجها لذي يكون معها الى الاخر يكون بصدره علامه تؤمل مالا كثيرا وتنال عز وراحه وكلما كبرت زاد شائنها

البرج التاسع القوس

الوجه الاول /من نظرة اليها عطارد تكون امراة سمراء اللون مليحة العينين جيدة الانف مقرونة احواجب مربوعة القامة اكر اولادها الذكور وتنال منهم حظل كبيرا شديدة الغضب

الوجه الثاني /من نضرة اليها االقمر بضاء اللبون بصدرها علامة او خال محبوبه في صباها ند كل من يراها حسنة الاخلاق عاقله لبيبه ينشرح خاطرها كلما زاد\ الهلال وينعكس بنقصانه تصاب بلالعن

الزوجه الثالث/من نظرة اليها زحل تكون امراة سمراء اللون مدورة اوجه مليحة احاجبين حلة العينيمن ذات صنعه رقيقة حلوة تنال خير كثير بعمرها يخاف عليها من النساء الصفر وربما تنال غربه عن اهلها ويوافقها من الرجال من كان برجه مائي وتنال الفقر في صباها ويعوضها الله بعمر الثلاثين عن ما خسرت من المال والفرص وهيا ذات صنعه

وبما يخص الوجوه الثلاثه

بيت اولادها يغلب الاناث على ولادها

بيت زواجها وفراشها/يوافقها من كان نجمه مائي ولتحذلر من كان برجه ناري

بيت الاباء والامهات /ربما دفنت الام قبل الاب

بيت امراضها/الصداع والمفاصل وخفقان القلب

البرج العاشر الجدي

الوجه الاول /تكون امراة بيضاء مشربة بحمرة جميلة ذكيا عزيزة النفس محبوبه عند الناس صعبة الغضب سريعة الرضا من لاطفها ملكها لاتسمع لاحد قول ذات هيبه ووقار تتزوج بالفرد وتقهر بسبب رجل من صاحبتها صارت لها عدو يغارو منها النساء وتصاب بالعين والحسد ان ولدت باول النهار كانت كثيرة المال واخر النهار باليل تكون عيشتها متوسطة

الوجه الثاني/من نظرة اليها الشمس تكون امراة بيضاء بصفره ذهبيه اللون مربعة القامه وربما كانت قليلة الاولاد والاقارب ولها شامه تحت سرتها ينشرح خاطرها بزيادة الهلال وينعكس بنقصانه

الوجه الثالث /من نظرت اليها الزهرة تكون امراة بيضاء بصفرة اوذهبية اللون محبوبه عند كل من يراه ليلة الاولاد تحب الهوى والفرح والطرب والزينة عاشقه معشوقه اكثر اولادها الاناث معجبه بنفسها تصاب بالحسد

والذي يخص الوجوه الثلاث

بيت حياتها/تنال ماتؤمل وحياتها مرضيا كريمة اليد وتبلغ ماتريد

بيت زواجها /يكون غالبا زوجها ابيض اللون

بيت امراضها/كثيرة الامراض واكثرها براسئها لتستعمل السفوف فهو مفيد لها

البرج الحادي عشر الدلو

الوجه الاول/امراة بيضاء شقراء يخاف عليها من رجل اسمر اللون وهيا غليضة الجثه مربوعة القامة ضحك الا ماندر ترزق البنين والبنات

الوجه الثاني/امراة بيضاء مشؤبة بحمرة واسعة الصدر في ساقها علامه معتدلة القامه تتزوج بالفرد عجوله في طلبها مامؤنة العاقبه حميدة السيرة

الوجه الثالث/امراة بيضاء بصفرة حاذقه لبيبه يعيش لها اولاد بالفرد وتتزوج بالفرد يخاف عليها من النساء تشكو من وجع الراس او ربما الشقيقه وربما كان زوجها ذو شان وله منزله كبيرة بالمجتمع لها حظ بالبيع والشراء وعيشتها جيدة

والذي يخص الاوجه الثلاث

بيت زواجها /تخطب في صباها ولم تصح الخطبة وربما تتزوج مرين وتفارق الاول بالطلاق او الموت واحسن رجالها البيض وهي محبوبه عنده

الاول /تكون امراةعاقلة ذكيه وسيدة اهلها كسيبة معتدلة القامة حسنة الصورة زيزة النفس ملفوفة الساق ترى اهوالا كثيرة بسبب الرجال كثيرة الكلام حارة الخصام كثيرة النوم والكسل تستغني باولادها وتنال خير منهم محسودا لتحذر من مخالطة الناس

الوجه الثاني/ امراة بيضاء اوسمرة مليحة البدن واسعة الصدر اكثر اولادها الذكور مفلجة الاسنان حسنة الابتسامه غيورة على من تحب صاحبة صنعا فضل ايامها الخميس

الوجه الثالث/امراة بيضاء تميل لى الصفرة او لحمرا تحب الطيب والزينه الطرب عزيزة النفس معجبه بنفسها مدورة الوجه لاتثبت على حالة او راى طويلة الساقين قيقة البدن لها رغبة بالبيع والشلراء اكثر اولادها الذكور

بيت الزواج/تتزوج رجل واحد ونادرا اثنين وتكون عيشتها جيده ومحبوبة عند زوجها وزجها اذا كان بصدره علامه فهو خير جالها

اوثق طريقة لحساب البرج الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

من يريد التفاعل لكي اضع اجمل و اوثق طريقة محققة لحساب البرج لم تخطئ معي و لو مرة ، يستعمل فيها الجمل الخاصة و طرق خاصة منها يتم اخراج كل شئ على من يريد معرفة طالعه و هل هو مصاب بالسحر او العين او اي شئ يخص حياته

28 منزله من منازل القمر الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الساده الكرام اعضاء وزوار المنتدي

لكم الاتي :-

28 منزله من منازل القمر

1 منزلة الشرطين :

إذا دخل القمر في هذه المنازل فيستحب السفر وإجراء العمليات الجراحية وشرب الدواء ويعمل فيها للمحبة وحجب حماية المسافر ، وإذا كان القمر نحساً فيعمل فيها للفرقة والبغض والفساد وسفك الدماء.

2. منزلة البطين :

إذا دخل القمر فيها يناسبها أعمال حفر الآبار والمشاريع الإروائية كالسدود والأنهار وما إلى ذلك كما توافق أعمال استخراج الدفائن والكنوز وتناسب طلاسم نمو الزرع والطلاسم المهيجة كما يستحب فيها مقابلة ذوي المناصب ويناسبها أعمال القبول والدخول على ذوي الملك والسلطان والمحبات والقبول وجلب القلوب وكل شيء فيه حكمة وعلم وإذا كان القمر نحساً أو مقترناً بالنحوس يعمل فيها لإفساد الخطبة والزواج .

3. منزلة الثريا :

إذا دخل القمر فيها يعمل فيها لخلاص المسجون وللمودة ولصيد البر وحماية المسافر في البحر ويستحب الدخول على الملوك وذوي السلطان وأهل العلم والمعرفة كما يصلح فيها الزواج وتركيب الأدوية الصالحة ، وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها لتفريق الشركاء .

4. منزلة الدبران :

إذا دخل القمر فيها يعمل الأعمال الرديئة كالبغض أو الرجم أو العقد أو ما إلى ذلك من الأعمال .

5. منزلة الهقعة :

إذا دخل القمر فيها يناسبها أعمال العلم والفهم والمعرفة وتناسب للإلتحاق بدورات دراسة كما يعمل فيها لسلامة المسافر ولمصالحة الزوجين واتفاقهما ويستحب فيها البناء وتناسب الأطفال . أما إذا كان القمر نحساً فيعمل فيها لتفرقة الشركاء .

6. منزلة الهنعة :

إذا دخل القمر فيها يناسبها أعمال الصلح بين الشركاء والمتخاصمين وللألفة والإجتماع ويستحب الصيد فيها . أما إذا كان القمر نحساً يعمل فيها لفساد المدن وإتلاف الزرع وما إلى ذلك .

7. منزلة الذراع :

يناسبها من الأعمال ما له علاقة بالتجارة ونموها والبيع والشراء ونمو الزرع وحفظ المسافر في البحر وللصلح والمحبة بين الأهل والأصدقاء كما يناسبها أعمال الدخول على الملوك أو لقاء ذوي المناصب الرفيعة ويستحب فيها تناول الدواء واستخدام العلاج ومراجعة الطبيب وهذه الفترة تنفع لذوي الحقيقة وأصحاب النفوس الصافية ، أما إذا كان القمر منحوساً فيعمل فيها لإخراج مؤجر من دار أو ملك أو ما إلى ذلك .

8. منزلة النثرة :

يعمل فيها طلاسم المحبة والمصادقة والصلح بين المتباغضين وحفظ المسافر وطرد الحشرات وإدامة حبس المسجون ، وإذا كان القمر نحساً يعمل فيها لفساد حال ذوي السلطان .

9. منزلة الطرفة :

يعمل فيها الأعمال الرديئة كهتك أستار الناس وخاصة المسافرين منهم وأعمال القطيعة والبغض وسجن الخصم وفساد المزارع .

10. منزلة الجبهة :

يعمل فيها الإصلاح ما بين الزوجين والخصمين ولإتفاق الشركاء ولدوام البناء، وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها للإنتقام من العدو ولدوام بقاء المسجون في سجنه .

11. منزلة الزبرة أو ( الخرثان ) :

يعمل فيها لنمو التجارة وسلامة المسافر وتوفيقه وإصلاح حال الشركاء ولنجاة المسجونين والأسرى كما يعمل فيها طلاسم محاصرة المدن وثبات الأبنية وبخور أعمالها قشر رمان حلو.

12. منزلة الصرفة :

يعمل فيها لنمو الزرع والغرس ولإصلاح حال الشركاء وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها لإتلاف مال الناس ولخراب السفن وبخور أعمالها عود ند وزعفران.

13. منزلة العواء :

يعمل فيها لنمو التجارة والزراعة وحفظ المسافر وإتمام الزواج بين الزوجين وإطلاق المحبوس وطلسمات الإتصال بالملوك والعظماء وتصلح لإبتداء الأمور والعلوم كما توافق الملابس الجديدة وتفصيل الثياب ولا تحارب فيها أحداً أو تخاصمه ولا تدخل محكمة أو على ذوي سلطان وبخور أعمالها لبان ذكر.

14. منزلة السماك :

يعمل فيها لإصلاح ما بين الزوجين وإصلاح حال الملوك واتفاق أحوال الشركاء وحفظ المسافرين بالسفن وإذا كان القمر منحوساً يعمل لإفساد المزارع وخرابها وللعداوة والفساد ويكره فيها الإبتداء بالأعمال الجيدة كما يكره فيها البيع والشراء ، وبخوره أعمالها لبان ذكر وحب حرمل .

15. منزلة الغفر :

يعمل فيها طلاسم حفر الآبار وإخراج الكنوز وأعمال المحبة والمودة والراحة والإستفادة من الملوك وذوي المناصب ، وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها أعمال التعطيل والتفريق والخصام وتشتيت الشركاء وخراب الديار ، وبخور أعمالها لبان ذكر .

16. منزلة الزبانا :

يعمل فيها لخلاص المسجون وغالباً ما تكون أعمالها رديئة ولا خير فيها خصوصاً إذا كان القمر في النحوس فيعمل فيها لفساد المحلات التجارية والزروع ولقطيعة الأصحاب واختلاف الشركاء وغيرها ، وبخور أعمالها الشيح .

17. منزلة الإكليل :

يعمل فيها لحماية المواشي ولثبات البناء ولسلامة المسافر في البحر وأجمع الحكماء أن من صادق صديقاً والقمر في هذه المنزلة فإن صداقتهم لا تنقطع فلأجل ذلك يختارونها لطلسمات الصداقة أما إذا كان القمر منحوساً فيعمل فيها للفتن والبغضاء وأعمال الشر ، وبخور أعمالها فلفل وزعفران وعود .

18. منزلة القلب :

يعمل فيها لثبات الأبنية ولنمو المزروعات وسلامة مسافر البحر كما ويستحب عقد الألوية في الحرب وشراء السلاح والاستعداد للحرب وشراء الدواب وإخراج الدفين وعلاج البهائم وشرب الأدوية وإذا كان القمر منحوساً يعمل أعمال اختلاف الشركاء ، وبخور أعمالها ورق الإهليلج .

19. منزلة الشولة :

إذا دخل فيها القمر يعمل فيها أعمال الظفر على الأعداء وإدراك المطلوب وصلاح أحوال المسافر ونمو الزرع وحل المعقود وإذا كان القمر مقترناً بالنحوس يعمل فيها لخراب السفن وكسرها واختلاف أحوال الشركاء والعقد ، والبخور الموافق لها قشر رمان ومصطكي .

20. منزلة الغنائم :

إذا دخل القمر فيها يعمل فيها لإصلاح حال الدواب ولسرعة السفر ولأعمال الجلب والتهييج والمحبة وللحظ والسعادة ويستحب فيها البدء بدراسة الأمور الشرعية والبناء والغرس وكل أعمال الخير أما إذا كان القمر نحساً فيعمل فيها لتفرقة الشركاء ، ويناسبها من البخور لبان الذكر .

21. منزلة البلدة :

إذا دخل القمر فيها يعمل لثبات الأبنية ونمو الزراعة ولبقاء الأموال ولسلامة المسافر وأما إذا كان القمر نحساً فيعمل فيها للطلاق والقطيعة ويناسبها من البخور سنبل وعود .

22. منزلة سعد الذابح :

إذا دخل القمر بها يعمل لمداواة المريض ولخلاص المسجون والأسير ولإخراج الخبايا والكنوز ، أما إذا كان القمر نحساً فيعمل فيها للتفرقة بين الشركاء وللفساد ولكل شيء غير جيد، ويناسبها من البخور العصفر .

23. منزلة سعد بلع :

إذا دخل القمر فيها يعمل فيها لشفاء المريض ولتخليص المحبوس ويستحب فيها شراء سيارة أو دابة كما يستحب فيها البدء بمشاريع الإرواء وغيرها ، وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها لإتلاف الأموال والفراق ويناسبها من البخور البابونج .

24. منزلة سعد السعود :

إذا دخل القمر بها يعمل فيها لصلاح المتاجر وحال الزوجين وللنصر على الأعداء ولخلاص المحبوس وللمحبة والمودة وكل ما هو خير ويناسبها من البخور العود والمصطكي .

25. منزلة سعد الأخبية :

إذا دخل القمر بها يعمل فيها أعمال الظفر على الأعداء ويوثق بطلسماتها الأبنية وتثبت ويستحب إرسال الرسائل وإنشاء الإتصالات فيها لأنها تنجح، وإذا كان القمر منحوساً عمل فيها لنيل السوء ومقاطعة الزوجين وفساد الزرع وعقد الزواج وجميع الأعضاء ، ويناسبها من البخور لبان ذكر وعنزروت وفلفل .

26. منزلة الفرع المقدم :

إذا دخل القمر بها يعمل فيها أعمال المحبة وإثارة الشهوة وتصلح للعلاج ولعمل كل ما هو جيد وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها التفرقة بين الشركاء ويناسبها من البخور لبان ذكر وحبة سوداء وزعفران .

27. منزلة الفرع المؤخر :

إذا دخل القمر بها يعمل فيها لنمو التجارة ولشفاء المريض وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها للعقد والنزيف وإتلاف المال والضر بالمسافر وكل ما هو غير مستحب ويناسبها من البخور فلفل ودار صيني .

28. منزلة الرشا :

إذا دخل القمر بها فاعمل فيها لنمو التجارة والزراعة ويستحب فيها التداوي والسفر والزواج ولبس الثياب الجديدة والنقلة من مكان إلى آخر ومخالطة الحكماء والرؤساء وإصلاح ما بين الزوجين وكل ما هو جيد وإذا كان القمر منحوساً يعمل فيها للإضرار بركاب السفن والمسافرين ولإتلاف الودائع ويناسبها من البخور حبة السوداء والله أعلم

سعود الكواكب ونحوسها الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الكرام

سعود الكواكب ونحوسها

السعود (المشتري والزهرة والقمر)

النحوس (زحل والمريخ)

الشمس وعطارد قد يكونا سعودا أو نحوسا

المذكرة (الشمس و زحل والمشتري والمريخ)

المؤنثة (القمر والزهرة)

عطارد قد يكون مذكرا أو مؤنثا

النهارية (الشمس و المشتري وزحل)

الليليه (القمر والزهرة والمريخ)

عطارد قد يكون نهاريا أو ليليا

يقول بطليموس

من الكيفيات الأربعة التي تم ذكرها في الأعلى – والتي هي بالطبع الحارة والباردة والرطبة واليابسه –

اثنان منهم مغذتيان وخصبتان ، تحديدا الحرارة والرطوبة ،

حيث انه من خلالها كل المواد تتحد وتتغذى.

الكيفيتان الاخريتان ضارتان ومدمرتان ، أي اليبس والبرودة.

بسببهما كل المواد تعفن وتتفسخ.

لذلك فان كوكبان اثنان بسبب كيفيتاهما وبسبب تغلب الحرارة والرطوبة فيهما اعتبرهما القدماء سعدين او مسببين للخير وهما المشتري والزهرة، والقمر أيضا اعتبر كذلك ولنفس الأسباب، ولكن كلا من زحل والمريخ ينظر اليهما كنحسين ومن طبيعة مخالفة ومسببين للشر. الأول بسبب افراط البرودة والثاني بسبب افراط اليبوسه.

الشمس وعطارد يعتبران ذا تأثير مشترك وينتجان الخير أو الشر مشاركة مع الكوكب الذان يكونان متصلان بهما

بامكانكم ان تروا هنا بأن طريقة بطليموس ليست طريقة نفسية ولكنها طريقة علمية وتعتمد في النهاية على ما هو جيد للجسم.

الأجسام بالنسبة لبطليموس تتحد وتتماسك نتيجة للرطوبة والحرارة، اللحم يتخمر أو المواد ستتخمر وتتحرك وتنمو مثل اللحم الحقيقي مع كيفيات الحرارة والرطوبة.

البرودة والجفاف تعرقل تطور الأجسام ولذلك فان تفريق بطليموس بين الكواكب الخيرة والشريرة ليس له علاقة بعلم النفس ولكنه مرتبط بالأحياة والفيزياء.

البيروني لديه التالي ليقوله :

بالنسبة للخيرات والشرور بسبب الكواكب فزحل والمريخ هما نحسان وزحل أكثر نحوسة والمشتري والزهرة سعدان والمشتري أكثر سعادة. المشتري يواجه زحل في ازالة التعقيدات النحسة كما تواجه الزهرة المريخ

الشمس سعد و نحس، سعد عندما تنظر وتبعد، ونحس عندما تقترن وتقترب . في التنجيم الهندي تعتبر الشمس نحسا.

عطارد ممتزج .

هو يتاثر بالكوكب الذي ينظر اليه ولكنه اذا ما كان وحيدا فانه يميل الى السعادة

القمر سعدا بفضل طبيعته الخاصة، ولكن موقعه بالنسبة للكواكب الأخرى يتغير بسرعة بسبب سرعة حركته

على العموم يمكننا القول عن دلالات الكواكب السعيدة بأنها تعبر عن الفضيلة والسلام والكثرة و الخير والأخلاق الخيرة والسعادة و الراحة والتعليم.

اذا كانت هذه التأثيرات قوية كانا أصدقاء لبعضهم البعض، أما اذا كانا ضعفاء فانهم يساعدان بعضهم البعض

في المقابل، النحوس تسبب الدمار والغطرسة والبؤس والحسد والغباء والشدة والقلق ونكران المعروف وقلة الحياء واللؤم والغرور وجميع الصفات المذمومة

اذا كانا قويين فانهما يساعدان بعضهما البعض في العداوة، واذا كانا ضعيفين فانهما ينبذان بعضهما البعض واذا كانا وحيدين فانهما يكونان كثيرا النشاط ولكن جبانين

الفرق بين النحوس والسعود هو غاية في الأهمية في التوقع وتحليل خرائط المواليد. متى ما قابلتم أحد النحوس فانكم ستقابلون مشاكل من نوع ما.

السؤال هنا هو مدى النحوسة والنحوسة بالنسبة لمن في خارطة مولود أو أي نوع آخر من الخرائط.

متى ما قابلتم السعود فانكم ستقابلون كما يقول البيروني السلام والكثرة والخير والأخلاق الخيرة والسعادة الخ.

السؤال هنا لمن ولأي درجة؟

لأي درجة هي مسألة تعتمد بصورة كبيرة على حظ أو ضعف الكوكب.

هو أيضا يعتمد على مواقع الكواكب واذا ما كانت في وتد او ما يلي وتد او ساقطة عن وتد. اذا كانت السعود نحوسا بسبب موقعها فانها مهما كان ستظهر وجهها السعيد.

هذا جزء من طبيعتها الفاسدة او المشوهة. هذه الكواكب والناس التي ترمز لهم في حياة المولود سيرغبون ويحاولون في ان يكونون جيدين ولكنهم في النهاية سياتون بتاثير سلبي.

مبدئيا، سوف نستخدم القائمة التالية ولكننا فيما بعد سنتعلم عن الاستثناءات التي يكون فيها النحس سعد والعكس.

الكواكب السعيدة: الشمس والزهرة والمشتري ونبتون

الكواكب النحسة: زحل والمريخ واورانوس وبلوتو

الممتزجه: القمر وعطارد

لكم كل التحيه والتقدير

ولا تنسونا من صالح دعائكم

أهلة الشهور الهجرية بين الرؤية الشرعية والحسابات الفلكية الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

أهلة الشهور الهجرية بينالرؤية الشرعية والحسابات الفلكية

1 - توطئـــة :

]هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ[(يونس-5)

]يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج[(البقرة-189)

الحمد لله رب العالمين، فاطر السموات و الأرض، جاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا، الذي فرض الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا، و ولاهم قبلة يرضونها، و الصلاة و السلام على أشرف النبيين و خاتم المرسلين محمد بن عبد الله نبي الهدى والرحمة و على آله وصحبه و من اتبع هديه إلى يوم الدين و بعد:-

لقد فرض الإسلام من خلال فروضه و أحكامه على المسلمين استخدام العلم و توظيفه في حياتهم اليومية ليس على مدار السنة و الشهر و اليوم فحسب، و إنما على مدار الساعة، بل حتى الدقيقة و أجزائها.

كما أمر الإسلام بالعلم و جعله فريضة على كل مسلم، و اقسم الله سبحانه و تعالى بالقلم و ما نسطر به، و رفع الذين أوتوا العلم درجات، و جعلهم قرناء لله و للملائكة بالشهادة على وحدانيته و قيمومته بالقسط. فانسحبت هذه الفروض و الأوامر على جميع المسلمين عامة، و على أهل العلم بخاصة، فالمسلم يجب أن يتجه ( أيا كان موقعه على هذه الأرض) إلى القبلة خمس مرات كل يوم و ليلة، و القبلة محددة بموقع واحد فقط على هذه الأرض، ألا وهي كعبة المسلمين و قبلتهم، و ليس سهلا أن يتعرف الإنسان على اتجاه وقوفه نحو القبلة، و هو في مكان متغير و متباعد، من غير دراية أو علم، و قد ربط الإسلام فروض الصلاة، بحركة الشمس الظاهرية و مدارج الليل، فجرا و شروقا و زوالا وعصرا و غروبا و عشاء. و ربط الصوم و الحج و هي فروض بني الإسلام عليها بحركة القمر و دورانه و مطالعه، موقعا و زمنا و حركة. و ما كان من السهل على أبناء الجزيرة العربية في صدر الإسلام، أن يتعرفوا على موقع القبلة واتجاهها مثلا، لو لم يكونوا متمرسين في معرفة مواقع النجوم، و الاهتداء بمواقعها ، ثم أن اتساع رقعة موطن الإسلام و امتداده في القرن الأول من الهجرة، على مساحة ثلثي المعمورة استوجب على المسلمين كافة أن يحسبوا الحساب الدقيق لأداء فروضهم، برؤية صحيحة و سليمة و دقيقة. فتوجه الخلفاء و الأمراء إلى العلماء يشجعونهم على طلب العلم أولا، و توظيفه في خدمة الشريعة ثانيا، ليوحدوا أداء المسلمين لها ثالثا. حتى نهل العلماء المسلمون، باختلاف مناهجهم ومجالات علومهم، من مناهل المعرفة الوضاءة، وهم يبتغون وجه الله، تأدية فروضه، من كل ما سبقهم من علم أو معارف، للاطلاع عليها، و للتثبت من مصداقيتها من ناحية، و توظيفها في حياتهم اليومية و الشرعية من ناحية أخرى، مما تطلب الإبداع و الريادة، ثم توسيع قواعد العلوم ومعارفها، و ابتكار الأجهزة و الآلات المعينة لهم، و تحقيق أهدافهم فضلا عن بناء المراصد الفلكية، و إعداد الأزياج والجداول الفلكية، و التقاويم على اختلاف أنواعها و أغراضها، بغية إدراك الفروق القائمة بين التقويمين ، القمري والشمسي إذ هم أول من أدركها، و ابتكروا النظام الستيني لحسابها، و تابعوا كل التغيرات الفلكية التي تؤدي بهم إلى ضبط حساب الأيام و السنين] لتعلموا عدد السنين و الحساب[ (سورة يونس الآية 5)، و إلى أكثر من ذلك فيكونوا أكثر عشقا للعلم ليتقربوا إلى الله به.

من هنا كان الإسلام منطلقا ثوريا رائدا، و دافعا للعلم بعامة، و لعلوم الفلك بخاصة، راسما منهاجا علميا دقيقا للمسلمين، للغوص في هذا العلم،و التبحر فيه بغية تقديم المنفعة العامة للمسلمين في تأدية فروضهم ومناسكهم من جهة، و التفكير في خلق السموات و الأرض، تعزيزا لإيمانهم بالله سبحانه من جهة أخرى.

و الذي دفعني إلى التفكير في كتابة هذا البحث هو :

ما عليه حال الأمة الإسلامية من الاختلاف في تعيين أوائل الشهور العربية الهجرية بين الدول الموزعة على سطح الكرة الأرضية، و بخاصة عند تعيين مواقيت المواسم الإسلامية المتصلة بالعبادات (رمضان و شوال و ذي الحجة و ربيع الأول و بداية العام الهجري (محرم)) ، إذ يبدو هذا الاختلاف واضحا بين حين و آخر، لدى الأمة الإسلامية، و هي الأمة المعروفة بعراقتها في التقاويم و المشهورة بريادتها في علوم الطبيعة و الرياضيات و الفلك و غيرها وما زالت بصماتها واضحة إلى يومنا هذا في مجالات هذه العلوم. وقد يكون الاختلاف طبيعيا، بسبب تباعد المواقع الجغرافية على سطح الأرض، و في ذلك شيء من المنطق، لا غبار عليه و لكن عندما يكون الاختلاف نتيجة عدم دقة الحساب، أو التوهم بالرؤية أو الإدعاء بالرؤية وإن لم يلد القمر بعد ، فذلك أمر يجب الاحتياط له و الأخذ بأسباب

تعريف علم الفلك الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

علم الفلك : هو العلم الذى يبحث فى كل شىء نتعلق بالأجرام السماوية

الأجرام السماوية: هو كل مايظهر لنا فى السماء بالعين المجردة أو بالمناظير المكبرة ليلا أو نهارا ....................

الفرق بين الكوكب والنجم تسمى الكواكب بالسيارة والنجوم بالثوابت لأن الأولى تظهر لنا متحركة

فى أفلاكها بسبب قربها النسبى من الأرض فى حين إن النجوم تظهر لنا ثابته لبعدها الشاسع عنا بحيث لا نستطيع الأحساس بحركتها وذواء الكواكب هادىء فأما النجوم فضوئها متلأ لىء وتستمد الكواكب ضوئها من من النجوم حيث أن النجوم لها ضواء ذاتى

المجموعة الشمسية : تتكون من مجموعة من الكواكب التى تتحرك فى مدارات حول الشمس

ولكل كوكب مدارة الخاص وهو عن عبارة عن قطع ناقص ( شكل بيضوى )تقع الشمس فى إحدى بؤرته

اول حرف من اسمك ناري!!!هوائي!!!مائي!!!!!!!!الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

بسم الله الرجمن الرحيم

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته

اي من الحروف انت ...؟؟؟

الحروف الناريه

و هى :

" أ , هـ , ط , م , ف , ش , ذ "

فأن صاحبها معجب بنفسه ,

عصبى ,نشاط و حيويه, متكبر ,

مثالى فى مواقفه, ذكى, عاطفى.

أما إذا كان يبدأ بأحد ..

الحروف الترابيه:

" ب, و , ى , ن , ص , ث , ض "

فأن صاحبها متواضع, طيب القلب,

صبور, رزين, وفى فى عواطفهِ

أما

الحروف الهوائيه:

" ج , ز , ك , س , ق , ت , ظ "

فأنة عطوف , متأمل وخيالى,

بحاجة الى الحب و الرومانسية, سريع التأثر .

أما

الحروف المائيه:

" د , ح , ل , ع , ر , خ , غ "

فأنه صاحب خيال واسع , بسيط, حسن التصرف, كريم.

فــأيُ مــن الحــروف أنــتِ .... !!

الفلك وما له من ايام وملوك الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

ملك الشمس- وله من الايام الاحد والملك العلوي الموكل به هو روفائيل وهو ملك علوي جليل يخدم السور ومنها سورة طه العظيمه وله من الملوك الارضيه الملك مذهب

ملك القمر - وله من الايام الاثنين ومن الملوك العلويه الملك جبرائيل وله من الملوك الارضيه مره

ملك المريخ - وله من الايام الثلاثاء والملوك العلويه سسمائيل ومن الارضيه الملك الاحمر

ملك عطارد - يومه الاربعاء ملوكه العلويه ميكائيلو من الارضيه الملك برقان

ملك المشتري - ايامه الخميس ومن ملوكه العلويه صرفيائيل ومن الملوك الارضيه شمهروش

ملك الزهره - ايامه الجمعه الملوك العلويه عنيائيل الملوك الارضيه زوبعه

ملك زحل - الايام السبت الملوك العلويه كسفيائيل ومن الملوك الارضيه الملك ميمون ابا نوخ

لـــمعـــة سر ( بسم الله الرحمن الرحيم ) الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

ـــمعـــة سر ( بسم الله الرحمن الرحيم )

اعلم أن أسرار البسملة بليغة و فوائدها جليلة و قد تكلم بعض العلماء على

بعض آثارها كل حسب مقداره في العلم و الكشف .

البسملة في سر حساب الجمل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

لها 19 حرفا على عدد زبانية النار .

19 له من أسماء الله ( واحد )

واحد = 6 + 1 +8 + 4 = 19

أساس البسملة =( أي أبجدية البسملة )

ب س م ا ل ه ر ح ن ي = 10

10 ( تلك عشرة كاملة )

هنالك 9 حروف نورانية و هي ( س م ا ل ه ر ح ن ي )

و هنالك 1 حرف ظلماني و هو ( ب )

انظر (9 ) حروف و (1) حرف ترى عدد 19 مرموز باطنيا .

باقي حروف الأبجدية التي لا توجد في البسملة 18

18 لها من أسماء الله ( حي )

حـــــــــــي = 8 + 10 = 18

هنالك 5 حروف نورانية على عدد أركان الاسلام الخمسة و الصلوات المفروضة .( غير موجودة )

و هنالك 13 حرفا ظلمانيا على كلمة ( وهب ) .( غير موجودة )

لو حسبنا عدد البسملة بالحساب الأبجدي الكبير يعطي =

بسم = 2 +60 +40 = 102

الله = 1 +30 +30 +5 = 66

الرحمن = 1 +30 + 200 + 8 +40 +50 = 329

الرحيم = 1 + 30 + 200 + 8 +10 +4 = 289

المجموع الكلي يساوي = 786

(786 ) يمكن تجفير العدد بالطريقة التالية =

6 +8 + 7 = 21

21 لها من أسماء الله ( طيب )

طـــــيـــــب = 9 + 10 +2 = 21 .

مــــعانـيها تحت الحروف كأنها...بدور بأنوار الحقائق تشرق

لو أخدنا كلمة الرحمن و حسبناها بدون الف ولام التعريف تعطي

رحمن =200 +8 +40 +50 = 298

لو أخدنا كلمة الرحمن و حسبناها تعطي

الرحيم = 1 + 30 + 200 + 8 +10 +4 = 289

أنظر الى العددين ( 298 ) و العدد (289 )

لهما نفس الجفر هو (19 ) لأن =

298 = تجفير = 8 +9 +2 = 19

و العدد الآخر =

289 = تجفير = 9 +8 +2 = 19

و سر التنكير أي حذ ف ألف و لام التعريف من بعض الكلمات من أسرار

الجفر المكتومة و نجد أمثلة أخرى لسر التنكير =

الله = 1 + 30 +30 +5 = 66

الوكيل نحذف ألف و لام التعريف من الكلمة تصبح

وكيل = 6 + 20 +10 +30 = 66 .

حساب الجمل

الحروف الرقمية تمثل كل الحروف الأبجدية ( 28 حرفاً ) ولكل حرف له مدلوله الرقمي التي تبدأ برقم 1 وتنتهي عند الرقم 1000 وهى كالآتي:

أ=1 ، ب=2 ، ج=3 ، د=4 ، ه=5 ، و=6 ، ز=7 ، ح=8 ، ط=9 .

ي=10 ، ك=20 ، ل=30 ، م=40 ، ن=50 ، س=60 ، ع=70 ، ف=80 ، ص=90 .

ق=100 ، ر=200 ، ش=300 ، ت=400 ، ث=500 ، خ=600 ، ذ=700 ، ض=800 ، ظ=900 . غ=1000

لحساب مدة الاقتران بين كوكبين الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

لحساب المدة المقدرة لحصول اقتران بين اي كوكبين في المجموعة الشمسية يكفي ان نعرف مدة دورتهما ثم نطبق المعادلة التالية...

نفرض ان مدة دوران الكوكب الاول حول الشمس هو ن1...

ونفرض ان مدة دوران الكوكب الثاني حول الشمس هو ن2...

مدة الدورة الاقترانية=ن1*ن2\(ن1-ن2)

يجب مراعاة الوحدات اما بالايام او بالسنوات...

مثال: اقتران العلويان (المشتري وزحل) يكون كل حوالي 20 سنة...

دورة المشتري 11.86 سنة ودورة زحل 29.46 سنة...

مدة الدورة الاقترانية=29.46*11.86\(29.46-11.86)=19.85 سنة...

مثال آخر: دورة اقتران الزهرة بالشمس...

دورة الزهرة 0.615 سنة ودورة الشمس (الأرض طبعا) 1 سنة...

مدة الدورة الاقترانية=0.615*1\(1-0.615)=1.6 سنة...

هذه القيم الناتجة تقريبية طبعا وذلك لان مدارات الكواكب اهليلجية وتختلف فيها سرعات الكواكب...

وهده اسماء سوائع النهار الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الشروق

البكور

الغدو

الضحى

الهاجرة

الظهيرة

الرواح

العصر

الاصيل

العشي

الغروب

في معرفة مايتعلق بحساب النجم والطوالع على طبقة الناس الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

فالاول انك تحسب اسم الانسان وتنظر ماله من البروج والكواكب ثم تسقط خطوط المراتب تحسب اسمه واسم امه وتسقطه اثني عشر وتنظر مابقي من الاثني عشر الى الواحد فتعرف ماله *فان بقي 1*فنجمه الحمل وطالعه المريخ ناري الطبع *وان بقي 2 *فنجمه الثور وطالعه الزهرة ترابي الطبع *وان بقي 3* فنجمه الجوزاء وطالعه عطارد هوائي الطبع *وان بقي 4* فنجمه السرطان وطالعه القمر مائي الطبع * وان بقي 5*فنجمه الاسد وطالعه الشمس ناري الطبع *وان بقي 6* فنجمه السنبلة وطالعه عطارد ترابي الطبع *وان بقي 7* فنجمه الميزان وطالعه الزهرة هوائي الطبع *وان بقي 8* فنجمه العقرب وطالعه المريخ مائي الطبع *وان بقي 9* فنجمه القوس وطالعه المشتري ناري الطبع *وان بقي 10* فنجمه الجدي وكالعه زحل ترابي الطبع *وان بقي 11 * فنجمه الدالي وطالعه عطارد هوائي الطبع *وان بقي 12* فنجمه الحوت وطالعه المشتري مائي الطبع .تم بادن الله.

علم الفلك الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

الفلك هو الدراسة العلمية للأجرام السماوية(مثل النجوم، والكواكب، و المذنبات، والمجرات) والظواهر التي تحدث خارج نطاق الغلاف الجوي (مثل إشعاع الخلفية الميكروني الكوني).وهو يهتم بالأجسام السماوية من حيث التطور، والفيزياء، والكيمياء، وعلم الأرصاد الجوية، والحركة، بالإضافة إلى تكون وتطور الكون.ويعد علم الفلك أحد العلوم القديمة.

أجرى علماء الفلك الأوائل ملاحظات منهجية للسماء في المساء، حيث تم اكتشاف تحف فلكية خلال فترات مبكرة جداً.ومع ذلك، كان من الضروري اختراع التليسكوب قبل أن يتطور علم الفلك ليصبح من العلوم الحديثة.وشمل علم الفلك تخصصات متنوعة على مر التاريخ مثل القياسات الفلكية، والملاحة السماوية، وعلم الفلك الرصدي، ووضع التقاويم، وعلم التنجيم، ولكن علم الفلك الاحترافي يعتبر مرادفاً لعلم الفيزياء الفلكي.

ومنذ القرن العشرين، انقسم مجال علم الفلك الاحترافي إلى فروع رصدية ونظرية.ويركز علم الفلك الرصدي على تجميع وتحليل البيانات باستخدام المباديء الأساسية للفيزياء.بينما يهتم علم الفلك النظري بتطور الحاسب الآلي أو النماذج التحليلية لوصف الأجسام والظواهر الفلكية.ويكمل الفرعيين بعضهما البعض، حيث يسعى علم الفلك النظري لتفسير النتائج الرصدية، وتستخدم الملاحظات في التأكيد على النتائج النظرية.

وساهم الفلكيون الهواة في العديد من الاكتشافات المهمة، حيث يعتبر علم الفلك من العلوم القليلة التي يمكن للهواة أن يلعبوا فيها دوراً هاماً، وخاصة في اكتشاف ورصد الظواهر العابرة.

لا يجب أن يكون هناك خلط بين علم الفلك القديم وبين علم التنجيم، وهو نظام يعتقد أن هناك علاقة بين الشؤون الإنسانية ومواضع الأجسام السماوية.يختلف المجالان تماماً عن بعضهما البعض على الرغم من أنهما يتشاركون في الأصل وجزء من الوسائل (استخدام التقويمات).[1]

وأعلنت الأمم المتحدة عام 2009 ليصبح السنة الدولية لعلم الفلك (iya2009), وهي تهدف إلى التأكيد على الوعي الجماهيري والتعامل مع علم الفلك.

السديم الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

السديم هو عبارة عن سحابة من الغبار تتكون نتيجة ظروف معينة في غالبيتها من انفجار او مخلفات نجوم قد انفجرت نتيجة لاختلال في عملياتها منها تقدم عمر النجم وانتهاء عمره.

وقد قسم علماء الفلك انواع السدم طبقا لشكل السديم او نتيجة الظروف التي تكون بها هذا السديم وفيما يلي انواع السدم ...

السديم الكوكبي Planetary Nebula

يتكون السديم عندما يشيخ النجم ويتقدم في العمر ويكون قد احرق كل الهيدروجين وتحول الى الهليوم في مركزه، وتحول ايضا الهليوم إلى الكربون والاوكسيجين .......

حينها تصل التفاعلات النووية إلى النهاية في مركز النجم، وبينما يستمر الهليوم الذي يحترق في القشرة الخارجية مما يجعل هذا النجم يتمدد ويكبر في الحجم وتصبح الطبقات الخارجية للنجم غير مستقره يسبب ذلك ويفقد النجم كتلته في شكل رياح نجمية قوية، ويسبب ذلك الاختلال طرد الجزء الهام من كتلة النجم من الطبقة التي تمدت ويبقى قلب النجم ساخن جدا ويصبح نجم صغير في مركز السديم يبعث بالإشعاع ذو الطاقة العالية.

وعمر هذا النوع من السدم قصير فقد يستمر لعدة الاف او عشرات الاف من السنين ثم يتبدد بعد ذلك، ويبرد النجم ويتحول الى قزم ابيض، وليس لهذا النوع من السدم أية علاقة بالكواكب ولكنها اشتهرت بهذا الاسم لأنها ترى في المناظير الصغيرة مثل الكواكب، وسمشنا ستنتج سديم كوكبي في غضون 5 بليون سنة.

السديم الانبعاثي أو الاشعاعي Emission Nebula

هو سديم يلمع نتيجة اتحاد الإلكترونات بالبروتونات لتشكيل ذرات الهيدروجين، يحدث ذلك عندما يقترب الإلكترون من البروتون فيحدث تولد للطاقة تظهر على شكل ضوء احمر، وحيث ان هذه العملية تحدث لغالبية الذرات داخل السديم في الوقت نفسه فإنه يظهر باللون الاحمر.

وينشأ هذا السديم نتيجة انبعاث الاشعة فوق البنفسجية من نجم ما ساخن على سحابة من غاز الهيدروجين، وتحدث نتيجة لذلك عملية تأين للذرات ( انتزاع الالكترونات من الذرات)، ومن الممكن أن تبدأ الإلكترونات الحرة بعد ذلك في عملية الاتحاد والاندماج.

السديم العاكس ( سديم الانعكاس ) Reflection Nebula

هو سديم يلمع نتيجة الضوء المعكوس عليه من النجوم المحيطة به، حيث تقوم النجوم المضيئة والقريبة من السديم بعكس الضوء في المنطقة التي يتواجد فيها الغبار بكمية كبيرة .......

وبما ان ذرات الغبار المحتوية على نسبة عالية من الكربون تعكس الضوء الأزرق بكفاءة أكثر من الضوء الأحمر لذلك فإن السديم العاكس تبدو زرقاء اللون.

السدم المظلمة Dark Nebula

السدم المظلمة هي سحب من الغبار التي تمنع او تمتص اية ضوء منبعث من خلفها، تشابه تكوينيا مع سدم الإنعكاس ولكنها مختلفة معها فقط بسبب طريقة او مصدر الضوء والسحابة..........

بقايا النجوم العملاقة المتفجرة Supernova Remnants

يحدث السوبرنوفا عندما تنتهي حياة نجم هائل في انفجار رهيب ومثير، لبضعة أيام يبعث النجم المتفجر نفس قدر طاقة مجرة كاملة، جزء كبير من هذا النجم المتفجر ينتشر في الفضاء

كبقايا وحطام لهذا النجم المتفجر.

أما كلمة Novae فهي كلمة لاتينية معناها جديد وتدل على ان الحدث هو لميلاد نجم جديد، مع ان هذا الحدث هو لموت نجم، ولكنه من الممكن إعتباره ميلاد لنجم جديد.

مواقع النجوم ,, فى العلم الحديث الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

قال تعالى (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (الواقعة:75،76)

في هاتين الآيتين الكريمتين يقسم ربنا ـ سبحانه وتعالى ـ وهو الغني عن القسم ـ بمواقع النجوم‏,‏ ثم يأتي جواب القسم‏:‏ (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لا يَمَسُّهُ إلا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الواقعة: 77 ـ 80)

والمعني المستفاد من هذه الآيات الكريمة أن الله تعالى يخبرنا بقوله ‏ـ‏ عز وجل‏ ـ:‏ أقسم قسماً مغلظاً بمواقع النجوم ـ وأن هذا القسم جليل عظيم ـ لو كنتم تعرفون قدره ـ أن هذا القرآن كتاب كريم‏,‏ جمع الفوائد والمنافع‏,‏ لاشتماله على أصول الدين من العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات‏,‏ وغير ذلك من أمور الغيب وضوابط السلوك وقصص الأنبياء وأخبار الأمم السابقة والعبر المستفادة منها‏,‏ وعدد من حقائق ومظاهر الكون الدالة على وجود الله وعلى عظيم قدرته‏,‏ وكمال حكمته وإحاطة علمه‏.‏

ويأتي جواب القسم‏:‏ أن الله تعالى قد تعهد بحفظ هذا الوحي الخاتم في كتاب واحد مصون بقدرة الله ‏‏تعالى‏,‏ محفوظ بحفظه من الضياع أو التبديل والتحريف‏,‏ وهو المصحف الشريف‏,‏ الذي لا يجوز أن يمسه إلا المطهرون من جميع صور الدنس المادي‏ (أي المتوضئون الطاهرون‏),‏ ولا يستشعر عظمته وبركته إلا المؤمنون بالله‏,‏ الموحدون لذاته العليا‏,‏ المطهرون من دنس الشرك‏,‏ والكفر‏,‏ والنفاق‏,‏ ورذائل الأخلاق‏,‏ لأن هذا القرآن الكريم هو وحي الله الخاتم‏,‏ المنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلي الله عليه وسلم‏ ـ،‏ وهو معجزته الخالدة إلى يوم الدين‏,‏ أنزله الله تعالى بعلمه على خاتم أنبيائه ورسله، وربنا ـ سبحانه وتعالى ـ وهو الإله الخالق‏,‏ رب السماوات والأرض ومن فيهن‏,‏ وقيوم الكون ومليكه ـ سبحانه وتعالى‏ ـ، يقول‏ عز وجل: (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لا يَمَسُّهُ إلا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الواقعة: 75 ـ 80).

لماذا القسم بمواقع النجوم وليس بالنجوم ذاتها؟

هذا القسم القرآني المغلظ جاء بمواقع النجوم وليس بالنجوم ذاتها، علما بأن النجوم من أعظم صور إبداع الله في الكون، وفي هذا القسم نلاحظ أن (الفاء) حرف عطف‏,‏ يُعطف بها فتدل على الترتيب والتعقيب مع الاشتراك‏,‏ أو يكون ما قبلها علة لما بعدها‏,‏ وتجري على العطف والتعقيب دون الاشتراك‏,‏ وقد تكون للابتداء‏,‏ ويكون ما بعدها حينئذ كلاماً مستأنفا‏ً,‏ وأغلب الظن أنها هنا للابتداء‏.‏

و (لا) أحد حروف الهجاء، اعتبرها نحاة البصريين حرفاً زائداً في اللفظ لا في المعني‏,‏ بينما اعتبرها نحاة الكوفيين اسماً لوقوعها موقع الاسم‏,‏ خاصة إذا سُبقت بحرف من حروف الجر‏,‏ وهي تأتي نافية للجنس‏,‏ أو ناهية عن أمر‏,‏ أو جوابية لسؤال‏,‏ أو بمعني: غير، أو زائدة‏,‏ وتارة تعمل عمل إن‏,‏ أو عمل ليس‏,‏ أو غير ذلك من المعاني‏.‏

ومن أساليب اللغة العربية إدخال لا النافية للجنس على فعل القسم‏:‏ لا أقسم من أجل المبالغة في توكيد القسم‏,‏ بمعني أنه لا يقسم بالشيء إلا تعظيماً له‏,‏ كأنهم ينفون ما سوى المقسم عليه فيفيد تأكيد القسم به‏,‏ وقيل‏:‏ هي للنفي‏,‏ بمعني لا أقسم به إذ الأمر أوضح من أن يحتاج إلى قسم أصلاً فضلا عن هذا القسم العظيم‏.‏

ومواقع النجوم هي الأماكن التي تمر بها في جريها عبر السماء وهي محتفظة بعلاقاتها المحددة بغيرها من الأجرام في المجرة الواحدة‏,‏ وبسرعات جريها ودورانها‏,‏ وبالأبعاد الفاصلة بينها‏,‏ وبقوى الجاذبية الرابطة بينها‏,‏ واللفظة: مواقع جمع موقع يقال‏:‏ وقع الشيء موقعه‏,‏ من الوقوع بمعنى السقوط‏.‏

والمسافات بين النجوم مذهلة للغاية لضخامة أبعادها‏,‏ وحركات النجوم عديدة وخاطفة‏,‏ وكل ذلك منوط بالجاذبية‏,‏ وهي قوة لا تُري‏,‏ تحكم الكتل الهائلة للنجوم‏,‏ والمسافات الشاسعة التي تفصل بينها‏,‏ والحركات المتعددة التي تتحركها من دوران حول محاورها وجري في مداراتها المتعددة‏,‏ وغير ذلك من العوامل التي نعلم منها ولا نعلم...!!!

وهذا القَسم القرآني العظيم بمواقع النجوم يشير إلى سبق القرآن الكريم بالإشارة إلى إحدى حقائق الكون المبهرة‏,‏ والتي مؤداها أنه نظراً للأبعاد الشاسعة التي تفصل نجوم السماء عن أرضنا‏,‏ فإن الإنسان على هذه الأرض لا يري النجوم أبدا‏ً,‏ من فضاكنه يري مواقع مرت بها النجوم ثم غادرتها‏,‏ وفوق ذلك أن هذه المواقع كلها نسبية‏,‏ وليست مطلقة‏,‏لأن الضوء كأي صورة من صور المادة والطاقة لا يستطيع أن يتحرك في صفحة السماء إلا في خطوط منحنية، وعين الإنسان لا ترى إلا في خطوط مستقيمة وعلى ذلك فإن الناظر إلى النجم من فوق سطح الأرض يراه على استقامة آخر نقطة انحنى ضوؤه إليها، فيرى موقعا وهميا للنجم غير الموقع الذي انبثق منه ضوءه، فنظرا لانحناء الضوء في صفحة السماء فإن النجوم تبدو لنا في مواقع ظاهرية غير مواقعها الحقيقية، ليس هذا فقط بل إن الدراسات الفلكية الحديثة قد أثبتت أن نجوماً قديمة قد خبت أو تلاشت منذ أزمنة بعيدة‏,‏ والضوء الذي انبثق منها في عدد من المواقع التي مرت بها لا يزال يتلألأ في ظلمة السماء في كل ليلة من ليالي الأرض إلى اليوم الراهن‏,‏ ومن هنا كان هذا القسم القرآني بمواقع النجوم‏,‏ وليس بالنجوم ذاتها ـ على عظم قدر النجوم ـ التي كشف العلم عنها أنها أفران كونية عجيبة يخلق الله‏‏ تعالى‏ لنا فيها كل صور المادة والطاقة التي ينبني منها هذا الكون المدرك‏، ثم إن عدد ما أحصاه علماء الفلك من النجوم في الجزء المدرك من السماء الدنيا إلى يومنا هذا تعدى سبعين مليار تريليون نجم.‏

ماهية النجوم

النجوم هي أجرام سماوية منتشرة بالسماء الدنيا‏,‏ كروية أو شبه كروية‏,‏ غازية‏,‏ ملتهبة‏,‏ مضيئة بذاتها‏,‏ متماسكة بقوة الجاذبية على الرغم من بنائها الغازي‏,‏ هائلة الكتلة‏,‏ عظيمة الحجم‏,‏ عالية الحرارة بدرجة مذهلة‏,‏ وتشع موجات كهرومغناطيسية على هيئة كل من الضوء المرئي وغير المرئي بجميع موجاته‏.‏ ويمكن بدراسة ضوء النجم الواصل إلينا التعرف على العديد من صفاته الطبيعية والكيميائية من مثل درجة لمعانه‏,‏ شدة إضاءته‏,‏ درجة حرارته‏,‏ حجمه‏,‏ متوسط كثافته، كتلته‏,‏تركيبه الكيميائي، ومستوى التفاعلات النووية فيه، موقعه منا‏,‏ سرعة دورانه حول محوره‏,‏ وسرعة جريه في مداره‏,‏ وسرعة تباعده عنا أو اقترابه منا، إلى غير ذلك من صفات‏.‏

وقد أمكن تصنيف النجوم العادية على أساس من درجة حرارة سطحها إلى نجوم حمراء ‏(3200‏ درجة مطلقة‏)‏ وهي أقلها حرارة‏,‏ إلى برتقالية‏,‏ وصفراء‏,‏ وبيضاء مائلة إلى الصفرة‏,‏ وبيضاء‏,‏ وبيضاء مائلة إلى الزرقة‏,‏ وزرقاء ‏(30,000‏ درجة مطلقة‏)‏ وهي أشدها حرارة‏,‏ وشمسنا من النجوم الصفراء متوسطة الحرارة إذ تبلغ درجة حرارة سطحها حوالي ستة آلاف درجة مطلقة‏، وتعرف باسم النجوم العادية.‏

والغالبية الساحقة من النجوم ‏(90%)‏ تتبع هذه الأنواع من النجوم العادية التي تعرف باسم نجـوم النسـق الأسـاسي(The Main Sequence Stars) ، ‏والباقي هي نجوم في مراحل الانكدار أو الطمس أو في مراحل الانفجار,‏ من مثل الأقزام البيضاء‏,‏ النجوم النيوترونية (‏النابضة وغير النابضة‏)‏ والثقوب السود من مجموعة النجوم المنكدرة والمطموسة، والعمالقة الحمر‏,‏ والعمالقة العظام‏,‏ والنجوم المستعرة‏ (المستعمرات), والنجوم المستعرة العظمى من مجموعة النجوم المتفجرة. وأكثر النجوم العادية لمعاناً هي أعلاها كثافة‏,‏ وبعضها يصل في كتلته إلى مائة مرة قدر كتلة الشمس‏,‏ وتشع قدر إشعاع الشمس ملايين المرات‏.

وأقل نجوم السماء لمعاناً هي الأقزام الحمر(The Red Dwarfs) ‏ وتبلغ درجة لمعانها أقل من واحد من الألف من درجة لمعان الشمس (وعلى ذلك فهي تدخل في نطاق النجوم المنكدرة)‏.‏ وأقل كتلة لجرم سماوي يمكن أن تتم بداخله عملية الاندماج النووي فيسلك مسلك النجوم هو ‏8%‏ من كتلة الشمس ‏(المقدرة بحوالي ألفي مليون مليون مليون مليون طن‏),‏ والنجوم بمثل هذه الكتل الصغيرة‏ نسبيًا هي من النجوم المنكدرة من أمثال النجوم البنية القزمة أو ما يعرف باسم الأقزام البنية (The Brown Dwarfs) ‏.

والنجوم تمر بمراحل من الميلاد والشباب والشيخوخة قبل أن تنفجر أو تتكدس على ذاتها فتنكدر أو تطمس طمسًا جزئيًا أو كاملاً ,‏ فهي تولد من الدخان الكوني بتكدس هذا الدخان على ذاته ‏(‏بإرادة الخالق سبحانه وتعالى‏)‏ وبفعل الجاذبية، فتتكون نجوم ابتدائية (Prostars)،‏ ثم تتحول هذه النجوم الابتدائية إلى النجوم العادية (The Main Sequence Stars)،‏ ثم تنتفخ متحولة إلى العماليق الحمر (The Red Giants)، فإذا فقدت العماليق الحمر هالاتها الغازية تحولت إلى ما يعرف باسم السدم الكوكبية(The Planetary Nebulae)، ثم تنكمش على هيئة ما يعرف باسم الأقزام البيض (The White Dwarfs)، وقد تتكرر عملية انتفاخ القزم الأبيض إلى عملاق أحمر ثم العودة إلى القزم الأبيض عدة مرات‏,‏ وتنتهي هذه الدورة بالانفجار على هيئة مستعر أعظم من الطراز الأول (Type I Supernova Explosion)‏، أما إذا كانت الكتلة الابتدائية للنجم العادي كبيرة‏ (عدة مرات قدر كتلة الشمس‏)‏ فإنه ينتفخ في آخر عمره على هيئة العمالقة الكبار (The Supergiants), ثم ينفجر على هيئة مستعمر أعظم من الطراز الثاني (Type II Super nova Explosion), ‏ فينتج عن هذا الانفجار النجوم النيوترونية النابضة(The Pulsating Neutron Stars or The Pulsars)، وغير النابضة (The Non- Pulsating Neutron Stars) أو الثقوب السود (The Black Holes) ‏ أو ما نسميه باسم النجوم الخانسة الكانسة (كما سماها خالقها في القرآن الكريم) وذلك حسب الكتلة الابتدائية للنجم‏.‏

والنجوم العادية منها المفرد‏ (The Solitary Stars) (‏ مثل شمسنا‏)‏، والنجوم المزدوجة (The Binary Stars)،‏ ومنها النجوم المتعددة (The Multiple Stars) ، وتشير الدراسات الفلكية إلى أن أغلب النجوم مزدوجة أو متعددة‏,‏ والنجوم المزدوجة تتشكل من نجمين يدوران في مدار واحد حول مركز ثقلــــهما‏Their Common Center of Mass)) ‏ ومن النجوم المزدوجة ما يمكن أن يتقارب فيها النجمان من بعضهما البعض بحيث لا يمكن فصلهما إلا عن طريق فصل أطياف الضوء المنبثق من كل منهما بواسطة المطياف الضوئي (The Spectroscope)، ‏ومن هذه النجوم المزدوجة ما يمكن أن يخفي أحدهما الآخر لدرجة الكسوف الكلي‏ لأحدهما فلا يرى.‏

والنجوم أفران كونية عملاقة، يتم في داخلها سلاسل من التفاعلات النووية التي تعرف باسم عملية الاندماج النووي(The Process of Nuclear Fusion)‏ وهي عملية يتم بواسطتها اندماج نوي ذرات الإيدروجين ‏(‏أخف العناصر المعروفة‏)‏ لتكون نوي الذرات الأثقل بالتدريج وتنطلق الطاقة التي تزيد من درجة حرارة النجم حتى يتحول إلى ما يعرف باسم النجم المستعر(The Nova) ‏ والعملاق الأحمر ‏(The Red Giant)، ‏ أو النجم العملاق الأعظم (The Supergiant)، وحينما يتحول قلب النجم المستعر إلى حديد تستهلك طاقة النجم‏,‏ وتتوقف عملية الاندماج النووي فيه‏,‏ وينفجر النجم فيتحول إما إلى قزم أبيض‏,‏ أو إلى نجم نيوتروني أو إلى ثقب أسود حسب كتلته الابتدائية، فينكدر النجم أو يطمس ضوؤه طمسًا كاملاً‏.

‏وعند انفجار النجوم تتناثر أشلاؤها ـ ومنها الحديد ـ في صفحة السماء‏,‏ فيبدأ بعض هذا الحديد في اصطياد الجسيمات الأولية للمادة لتكوين العناصر الأعلى في وزنها الذري من الحديد بالتدريج‏، أو قد توجهه الإرادة الإلهية إلى أحد أجرام السماء التي تحتاج إلى الحديد أو إلى غيره من العناصر الأعلى في وزنها الذري.‏

الشمس نجم عادي من نجوم السماء الدنيا

الشمس هي النجم الذي تتبعه أرضنا فتدور حولها مع باقي أفراد المجموعة الشمسية‏,‏ وتدور معه حول مركز المجرة‏,‏ ومع المجرة حول مراكز أعلى بالتدريج إلى نهاية لا يعلمها إلا الله ـ سبحانه وتعالىـ. والشمس هي أقرب نجوم السماء إلينا‏,‏ ويقدر بُعدها عنا بحوالي مائة وخمسين مليونًا من الكيلومترات‏,‏ ويقدر نصف قطرها بحوالي سبعمائة ألف كيلو متر‏، وتقدر كتلتها بحوالي ألفي مليون مليون مليون مليون طن‏، ومتوسط كثافتها ‏(1.41 ‏جرام للسنتيمتر المكعب‏)‏ أي أعلى قليلاً من كثافة الماء‏,‏ ونظرًا لبعدها الشاسع عنها تبدو الشمس لنا قرصًا صغيرًا في السماء على الرغم من أن حجمها يزيد عن مليون ضعف حجم الأرض. وتقدر درجة حرارة لب الشمس بحوالي ‏15 مليون درجة مطلقة، ودرجة حرارة سطحها بحوالي ستة آلاف درجة مطلقة ‏(5800‏ درجة مطلقة‏)‏ بينما تصل درجة الحرارة في هالة الشمس ‏(‏ أي إكليلها)‏ إلى مليوني درجة مطلقة‏,‏ وهذه الدرجات العالية من الحرارة‏,‏ والانخفاض الشديد في كثافة مادة الشمس لا يسمحان للإنسان من على سطح الأرض برؤية الشمس بالعين المجردة‏,‏ ولا باستخدام المناظير المقربة إلا إذا احتجبت الكرة المضيئة للشمس (Photosphere)‏ احتجابًا كاملا بالكسوف الكلي للشمس، أو بواسطة عدد من الطرق المختبرية المختلفة‏,‏ والكثافة في مركز الشمس تتراوح بين 90 و 200 جرامًا للسنتيمتر المكعب,‏ وتتناقص في اتجاه سطح الشمس لتصبح جزءا من عشرة ملايين من الجرام للسنتيمتر المكعب‏.‏

وتنتج الطاقة في الشمس أساسًا من تحول الإيدروجين إلى هيليوم بعملية الاندماج النووي‏,‏ وان كانت العملية تستمر بمعدلات بسيطة لتنتج بعض العناصر الأعلى في وزنها الذري وتتكون الشمس بنسبة ‏70%‏ إيدروجين‏, 28%‏ هيليوم‏, 2%‏ عناصر أخري‏,‏ والشمس هي المصدر الأساسي للطاقة على سطح الأرض.‏

ونظرا لأن غالبية جسم الشمس غازي لا تمسك به إلا الجاذبية الشديدة، فإن دورانها حول محورها يتم بطريقة جزئية‏,‏ قلب الشمس ‏(‏حوالي ثلث قطرها‏)‏ يدور كجسم صلب يتم دورته في5.36‏ يوم من أيام الأرض تقريبًا‏,‏ بينما الكرة الغازية المحيطة بذلك اللب ‏(‏وسمكها حوالي ثلثي نصف قطر الشمس‏)‏ يتم دورته حول مركز الشمس في حوالي ‏24‏ يومًا من أيام الأرض، و على ذلك فان متوسط سرعة دوران الشمس حول محورها يقدر بحوالي ‏27‏ وثلث يوم من أيامنا‏.‏

وتجري الشمس ‏(‏ومعها مجموعتها الشمسية‏)‏ في صفحة الكون بسرعة تقدر بحوالي ‏19‏ كيلو متر في الثانية نحو نقطة في كوكبة هرقل بالقرب من نجم النسر الواقع ‏(Vega)‏ وهي تسمي علميا باسم قمة الشمس‏,‏ ولعلها هي ما يسميها خالقها ـ سبحانه وتعالى ـ في محكم كتابه (مستقر الشمس)، كما تجري الشمس‏ (‏ومعها مجموعتها الشمسية) بسرعة تقدر بحوالي‏220‏ كيلو مترا في الثانية حول مركز مجرتنا ‏(‏درب اللبانة‏)‏ لتتم هذه الدورة في ‏225‏ مليون سنة‏ من سنين الأرض.‏ وأقرب كواكب المجموعة الشمسية إلى الشمس (وهو كوكب عطارد) يبعد عنها بحوالي ‏58‏ مليون كيلو متر‏,‏ وأبعدها عن الشمس (وهو كوكب بلوتو) يبعد عنها بحوالي ستة آلاف مليون كيلومتر‏. ويعتقد حسابيًا أن هناك كوكب أبعد من (بلوتو) من فضاكن لم يتم رصده بعد.‏

وإذا خرجنا عن نطاق المجموعة الشمسية فإن هذه المقاييس الأرضية لا تفي بقياس المسافات التي تفصل بقية نجوم السماء الدنيا عنا‏,‏ فاتفق العلماء على وحدة قياس كونية تعرف باسم السنة الضوئية‏,‏ وهي المسافة التي يقطعها الضوء بسرعته‏ المقدرة بحوالي الثلاثمائة ألف كيلو متر في الثانية‏‏ في سنة من سنينا‏,‏ وهي مسافة مهولة تقدر بحوالي ‏9.5‏ مليون مليون كيلو متر‏.‏

saka7a

19-10-2008, 06:52 PM

أبعاد النجوم عن أرضنا

اكتشف علماء الفلك أن أقرب النجوم إلينا بعد الشمس هو نجم يعرف باسم النجم المركزي الأول (أو الأقرب القنطوري (Alpha Centaurus)‏ ويبعد عنا بمسافة ‏4.3‏ من السنين الضوئية‏,‏ بينما يبعد عنا النجم القطبي بحوالي ‏400‏ سنة ضوئية‏,‏ ويبعد عنا منكب الجوزاء مسافة ‏1600‏ سنة ضوئية‏,‏ وأبعد نجوم مجرتنا ‏(‏درب اللبانة‏)‏ يبعد عنا بمسافة ثمانين ألف سنة ضوئية‏. ‏ومجموعتنا الشمسية عبارة عن واحدة من حشد هائل للنجوم على هيئة قرص مفرطح يبلغ قطره مائة ألف سنة ضوئية‏,‏ وسمكه نحو عشر ذلك‏,‏ وتقع مجموعتنا الشمسية على بعد ثلاثين ألف سنة ضوئية من مركز المجرة‏,‏ وعشرين ألف سنة ضوئية من أقرب أطرافها‏.

وتحتوي مجرتنا ‏(‏ درب اللبانة أو الطريق اللبني) ‏(The Milky Way) تحتوي على تريليون ‏(‏مليون مليون‏)‏ نجم‏,‏ وبالجزء المدرك من السماء الدنيا مائتي ألف مليون مجرة على الأقل‏,‏ تسبح في ركن من السماء الدنيا يقدر قطرة بأكثر من عشرين ألف مليون سنة ضوئية‏.‏ وأقرب المجرات إلينا تعرف باسم سحب ماجيلان Magellanic Clouds) (The وهي تبعد عنا بمسافة مائة وخمسين ألف سنة ضوئية‏.‏

المجرات هي تجمعات للنجوم

المجرات هي نظم كونية شاسعة الاتساع تتكون من التجمعات النجمية والغازات والغبار الكونيين ‏(‏الدخان الكوني‏)‏ بتركيز يتفاوت من موقع لآخر في داخل المجرة‏.‏ وهذه التجمعات النجمية تضم عشرات البلايين إلى بلايين البلايين من النجوم في المجرة الواحدة‏,‏ وتختلف نجوم المجرة في أحجامها‏,‏ ودرجات حرارتها‏,‏ ودرجات لمعانها‏,‏ وفي غير ذلك من صفاتها الطبيعية والكيميائية‏,‏ وفي مراحل دورات حياتها‏ وأعمارها‏,‏ فمنها النجوم العادية المفردة‏,‏ والمزدوجة‏,‏ والعديدة‏,‏ والعماليق الكبار، والأقزام الحمر‏,‏ والنجوم القزمة البيضاء والبنية والسوداء‏,‏ والنجوم النيوترونية‏,‏ والثقوب السود‏,‏ وأشباه النجوم وغيرها مما يتخلق باستمرار من الدخان الكوني ويُفنى إليه‏.‏

ومن المجرات ما هو حلزوني الشكل‏,‏ ومنها ما هو بيضاني‏(‏ إهليلجي‏),‏ ومنها ما هو غير محدد الشكل‏,‏ ومنها ما هو أكبر من مجرتنا كثيرًا‏,‏ ومنها ما هو في حجمها أو أصغر منها‏,‏ وتتبع مجرتنا ما يعرف باسم المجموعة المحلـيـة (The Local Group)‏ وهي عبارة عن تجمع محلي لعدد من المجرات، وقد يتجمع عدد أكبر من المجرات على هيئة أكبر تعرف باسم عنقود مجري ‏(Galactic Cluster)‏ كما قد يتجمع عدد من العناقيد المجرية على هيئة عنقود مجري عملاق (Galactic Supercluster)‏ يضم عشرات الآلاف من المجرات‏.‏

وتتراوح المجرات في شدة إضاءتها بين سحب ماجلان العظيمة‏,‏ وعدد من النقاط الباهتة التي لا تكاد أن تدرك بأكبر المقاريب ‏(‏ المناظير المقربة‏),‏ وتقع أكثر المجرات ضياء في دائرة عظمى تحيط بنا في اتجاه عمودي تقريبا على مستوى مجرتنا‏,‏ وتتراوح المسافات بين المجرات في التجمع المجري الواحد بين المليون والمليونين من السنين الضوئية‏,‏ وتبلغ مائة مرة ضعف ذلك بين التجمعات المجرية التي تعتبر وحدة بناء السماء الدنيا‏.‏

وبالإضافة إلى المجرات وتجمعاتها المختلفة في الجزء المدرك من السماء الدنيا فإننا نري السدم ‏(The Nebulae) ‏، وهي أجسام دخانية عملاقة بين النجوم وقد تتخلق بداخلها النجوم، وعلى ذلك فمن السدم ما هو مضيء وما هو معتم‏.‏

أشباه النجوم

وهناك أشباه النجوم (Quasars) ‏وهي أجسام سماوية ضعيفة الإضاءة‏,‏ من فضاكنها تطلق أقوي الموجات الراديوية في السماء الدنيا‏,‏ وقد اشتق اسمها باللغة الانجليزية من الوصف ‏(The Quasi-Srellar Radio Sources)‏ أي أشباه النجوم المصدرة للموجات الراديوية‏,‏ وإن كان منها ما لا يصدر موجات راديوية (The Radio-quiet Quasi Stellar Objects) ـ وهي أجرام سماوية تتباعد عنا بسرعات فائقة‏,‏ وتعتبر أبعد ما تم رصده من أجرام السماء إلى الآن بالنسبة للأرض‏.‏ وتبدو أنها حالة خاصة من حالات المادة غير معروفة لنا‏,‏ وتقدر كتلة شبيه النجوم بحوالي مائة مليون ضعف كتلة الشمس‏,‏ وتبلغ كثافته واحدًا على البليون من الطن للسنتيمتر المكعب ‏(‏واحد على ألف مليون مليون من الجرام للسنتيمتر المكعب‏),‏ وتبلغ الطاقة الناتجة عنه مائة مليون مليون مرة قدر طاقة الشمس‏.‏ وقد تم الكشف عن حوالي‏1500‏ من أشباه النجوم على أطراف الجزء المدرك من الكون‏,‏ وكشفت دراستها بواسطة المقربات الراديوية عن عدد من المفاجآت الفلكية المذهلة‏,‏ ويتوقع الفلكيون وجود آلاف من هذه الأجرام السماوية العجيبة‏.‏

من أسباب القسم بمواقع النجوم

هذه الصفات المذهلة للنجوم تركها القسم القرآني وركز على مواقع النجوم فقال سبحانه وتعالى: (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ)

ولعل من أسباب ذلك ما يلي‏:‏

أولا‏:‏ أنه نظرًا للأبعاد الشاسعة التي تفصل نجوم السماء عنا‏ فإنه لا يمكن لنا رؤية النجوم من على سطح الأرض أبدًا‏,‏ ولا بأية وسيلة مادية‏,‏ وكل الذي نراه من نجوم السماء هو مواقعها التي مرت بها ثم غادرتها‏,‏ إما بالجري في الفضاء الكوني بسرعات مذهلة‏,‏ أو بالانفجار والاندثار‏,‏ أو بالانكدار والطمس‏.‏ فالشمس وهي أقرب نجوم السماء إلينا تبعد عنا بمسافة مائة وخمسين مليون كيلومتر‏,‏ فإذا أنبثق منها الضوء بسرعته المقدرة بحوالي الثلاثمائة ألف كيلومتر في الثانية من موقع معين مرت به الشمس فإن ضوءها يصل إلى الأرض بعد ثماني دقائق وثلث دقيقة تقريبا‏,‏ بينما تجري الشمس بسرعة تقدر بحوالي ‏19‏ كيلومترا في الثانية في اتجاه نجم النسر الواقع ‏(Vega)‏ فتكون الشمس قد تحركت لمسافة لا تقل عن عشرة آلاف كيلومتر عن الموقع الذي انبثق منه الضوء‏، ونحن لا نرى ضوءها إلا على هيئة صورة وهمية للموقع الذي انبثق منه الضوء الذي رأيناه، وهذا من رحمة الله بنا لأن الإنسان إذا نظر إلى النجم بطريقة مباشرة فإنه يفقد بصره في الحال.

وأقرب النجوم إلينا بعد الشمس وهو المعروف باسم النجم المركزي الأول (أو الأقرب القنطوري) يصل إلينا ضوؤه بعد ‏4,3‏ سنة من انطلاقه من النجم‏,‏ أي بعد أكثر من خمسين شهرًا يكون النجم قد تحرك خلالها ملايين عديدة من الكيلومترات‏,‏ بعيدًا عن الموقع الذي صدر منه الضوء‏,‏ وهكذا فنحن من على سطح الأرض لا نري النجوم أبدًا‏,‏ من فضاكننا نري صورا قديمة للنجوم انطلقت من مواقع مرت بها‏,‏ وتتغير هذه المواقع من لحظة إلى أخرى بسرعات تتناسب مع سرعة تحرك النجم في مداره‏,‏ ومعدلات توسع الكون‏,‏ وتباعد المجرات عنا‏,‏ والتي يتحرك بعض منها بسرعات تقترب أحيانا من ثلاثة أرباع سرعة الضوء‏,‏ وأبعد نجوم مجرتنا عنا يصلنا ضوءه بعد ثمانين ألف سنة من لحظة انبثاقه من النجم‏,‏ بينما يصلنا ضوء بعض النجوم البعيدة عنا بعد بلايين السنين‏,‏ وهذه المسافات الشاسعة مستمرة في الزيادة مع الزمن نظرًا لاستمرار تباعد المجرات عن بعضها البعض بسبب اتساع الكون‏.‏ ومن النجوم التي تتلألأ أضواؤها في سماء ليل الأرض وما ثبت علميًا أنه قد انفجر وتلاشي، أو طمس واختفي منذ ملايين السنين‏,‏ لأن آخر شعاع انبثق منها قبل انفجارها أو طمسها لم يكن قد وصل إلينا بعد‏,‏ والضوء القادم منها اليوم يعبر عن ماض قد يقدر بملايين السنين‏.‏

ثانيًا‏:‏ ثبت علميًا أن الضوء مثل المادة ينحني أثناء مروره في مجال تجاذبي مثل الكون‏,‏ وعليه فإن موجات الضوء تتحرك في صفحة السماء الدنيا في خطوط منحنية يصفها القرآن الكريم (بالمعارج)‏,‏ ويصف الحركة ذاتها (بالعروج)‏,‏ وهو الانعطاف والخروج عن الخط المستقيم‏,‏ كما يمكن أن يفيد الصعود في خط منعطف‏,‏ ومن هنا كان وصف رحلة المصطفي ـ صلي الله عليه وسلم ـ في السماوات العلا (بالعروج)‏,‏ وسميت الليلة باسم (المعراج) والجمع (معارج) و (معاريج)‏.‏ وحينما ينعطف الضوء الصادر من النجم في مساره إلى الأرض فإن الناظر من الأرض يرى موقعا للنجم على استقامة بصره‏,‏ وهو موقع يغاير موقعه الذي صدر منه الضوء‏,‏ مما يؤكد مرة أخرى أن الإنسان من فوق سطح الأرض لا يمكنه أن يري النجوم أبدا‏.‏

ثالثًا‏:‏ أن النجوم في داخل المجرة الواحدة مرتبطة مع بعضها بالجاذبية المتبادلة بينها‏,‏ والتي تحكم مواقع النجوم وكتلها‏,‏ فمع تسليمنا بأن الله تعالى هو الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا كما أخبرنا سبحانه وتعالى بقوله‏:‏(إن اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) (فاطر:41).

‏ويقول ربنا عز وجل‏:‏ (... وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (الحج:65).

إلا أن الله تعالى له سننه التي يحقق بها مشيئته ـ وهو القادر على أن يقول للشيء‏:‏ (كن فيكون) وهو ـ تعالى ـ وضع للكون هذه السنن المتدرجة لكي يستطيع الإنسان فهمها ويتمكن من توظيفها في حسن القيام بواجب الاستخلاف في الأرض‏,‏ فمواقع النجوم على مسافات تتناسب تناسبًا طرديًا مع كتلها، ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بقوى الجاذبية التي تمسك بها في تلك المواقع، وتحفظ السماء أن تقع على الأرض إلا بإذن الله، ومن هنا كانت قيمة مواقع النجوم التي كانت من وراء هذا القسم القرآني العظيم‏...!!‏

رابعًا‏:‏ أثبتت دراسات الفلك‏,‏ ودراسات كل من الفيزياء الفلكية والنظرية أن الزمان والمكان شيئان متواصلان‏,‏ ومن هنا كانت مواقع النجوم المترامية الأبعاد تعكس أعمارها الموغلة في القدم‏,‏ والتي تؤكد أن الكون الذي نحيا فيه ليس أزليًا‏,‏ إذ كانت له بداية يحددها الدارسون باثني عشر بليونًا من السنين على أقل تقدير‏,‏ ومن هنا كان في القسم بمواقع النجوم إشارة إلى قدم الكون مع حدوثه‏,‏ وهي حقائق لم يتوصل إليها العلم المكتسب إلا بنهاية القرن العشرين‏.‏

فقد كان اليونانيون القدامى يصرون على أن الأرض هي مركز الكون‏,‏ أو أن الشمس هي مركز الكون‏,‏ وأن كليهما ثابت لا يتحرك‏,‏ غير متصورين وجود أية بنية سماوية إلا حول الشمس‏,‏ وكان غيرهم من أصحاب المدنيات السابقة واللاحقة يؤمنون بديمومة الأرض والنجوم‏,‏ وما بها من صور المادة والطاقة‏,‏ بل ظل الغربيون إلى أوائل القرن الثامن عشر الميلادي يؤمنون بأن النجوم مثبتات بالسماء‏,‏ وأن السماء بنجومها تتحرك كقطعة واحدة حول الأرض‏,‏ وأن الكون في مركزه ثابت غير متحرك‏,‏ ومكون من عناصر أربعة هي التراب‏,‏ والماء‏,‏ والهواء والنار، وحول تلك الكرات الأربع الثابتة تتحرك السماوات‏..!!

‏ثم يأتي القرآن الكريم قبل ألف وأربعمائة من السنين ليقسم بمواقع النجوم هذا القسم العظيم‏,‏ مؤكدًا نسبية وأهمية وتعاظم تلك المواقع‏,‏ وأن الإنسان لا يمكن له رؤية النجوم من فوق الأرض‏,‏ وكل ما يمكن أن يراه هي مواقع مرت بها النجوم‏,‏ ويأتي العلم في نهاية القرن العشرين مؤكدا كل ذلك‏..!!‏

وهنا يتبادر إلى الذهن السؤال المهم‏:‏ من الذي علم سيدنا محمدًا ـ صلي الله عليه وسلم ـ كل هذه المعارف العلمية الدقيقة لو لم يكن القرآن الذي أوحي إليه هو كلام الله الخالق‏..!!‏؟ ولماذا أشار القرآن الكريم إلى مثل هذه القضايا الغيبية التي لم يكن لأحد علم بها في زمان الوحي ولا لقرون متطاولة من بعد ذلك؟ لولا أن الله (تعالى) يعلم بعلمه المحيط أن الناس سوف يأتي عليهم زمان يدركون فيه تلك الحقيقة الكونية‏,‏ ثم يرجعون إلى كتاب الله فيقرأون فيه هذا القسم القرآني العظيم‏:‏ (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) فيشهدون بأن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق‏,‏ الذي أبدع هذا الكون بعلمه وحكمته وقدرته‏,‏ ويشهدون لهذا النبي الخاتم ـ صلي الله عليه وسلم ـ أنه كان موصولاً بالوحي‏,‏ ومعلمًا من قبل خالق السماوات والأرض‏,‏ وأنه عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم كان ـ بحق ـ كما وصفه ربنا سبحانه وتعالى‏:‏ (ومَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى *) (النجم‏:3‏ ـ ‏5).‏

وحينما يتم لهم ذلك تخر أعناقهم للقرآن خاضعين بسلاح العلم الكوني الذي كثيرًا ما استخدم من قبل ـ كذبًا وزورًا ـ لهدم الدين‏..‏ (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21).