الدعوة على باب الكنز 00201146928884

تكتب على بيضه نيئة بالدعوة وأتيت إلى المكان المتهوم أو إلى باب كنز وأمرت بفتح الباب فإنه يفتح .

ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج ج

ج ج ج ج ج ج ج ج ج

ج ج

ج ج

ج ج

ج ج ج

ج ج

ج ج

ج ج

ج ج ج ج ج ج ج ج

ج ج ج ج ج ج ج ج

( بسم الله الرحمن الرحيم جلبت بجاه جلال جمال الجبروت وبعزة العظمة والكبرياء وبالواحد الأحد الماجد القيوم الدئم الذي لايموت تجلى للجبل فجعله دكا وخر موسى صعقا ً جلبت مطلوبي بقدرة محبوبي ليس لي حبيب سوى القريب المجيب أجب يا حرف الجيم بما فيك من البر والمحبة والتهييج وبحق الشمس والوهيج جيم جعلتك جوادي وأقسمت عليك برب العباد الذي بيده الأمر والحكم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم أجب يا طـُلـِقـَيائيل وافعل كذا وكذا الوحا 2 العجل 2 الساعة 2

كنز السعادة والارشاد للمعالي 00201146928884

 كنز السعادة والارشاد للمعالي

يقول الشيخ صالح بن محمد الجعفري الحسيني هذا من املاء شيخي السيد محمد الشريف بن السيد عبد العالي لجامعة القطب النفيس مولانا الشريف السيد احمد بن ادريس رضي الله عنهم اجمعين.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وسلم في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علمك امين.

اللهم اني اقدم اليك بين يدي كل نفس ولمحة وطرفة يطرف بها اهل السماوات واهل الارض وكل شيء هو في علمك كائن او قد كان.

اقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.امين.

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم غفار الذنوب ذا الجلال والاكرام. واتوب اليه من جميع المعاصي كلها والذنوب والاثام. ومن كل ذنب اذنبته عمدا وخطأ .ظاهرا وباطنا . قولا وفعلا في جميع حركاتي وسكناتي وخطراتي وانفاسي كلها دائما ابدا سرمدا.من الذنب الذي اعلم ومن الذنب الذي لا اعلم. عدد ما احاط به العلم.واحصاه الكتاب. وخطه القلم. وعدد ما اوجدته القدرة وخصصته الارادة.ومداد كلمات الله كما ينبغي لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ( ثلاثا ) .

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

لا اله الا الله محمد رسول الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله ( عشرا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

صلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله.في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله.( ثلاثا ) .

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

لا اله الا الله ( مائة مرة ).= 165 وبعد تمام المائة .. محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

الله الله الله. ( مائة مرة ) .

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

اللهم صل وسلم وبارك على مولانا محمد وعلى اله وعلى جميع الانبياء والمرسلين. وعلى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت. وحملة العرش وعلى الملائكة اجمعين. وعلى الاولياء والصالحين وعلى جميع عبادك المؤمنين في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علمك. امين ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

هو هو هو.( مائة مرة ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

اللهم صل على الذات الكنه. قبلة وجوه تجليات الكنه. عين الكنه في الكنه . الجامع لحقائق كمال كنه الكنه . القائم بالكنه في الكنه للكنه . صلاة لا غاية لكنهها دون الكنه . وعلى اله وسلم كما ينبغي من الكنه للكنه.اللهم اني اسالك بنور الانوار الذي هو عينك لا غيرك. ان تريني وجه نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كما هو عندك. امين . ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

يا عظيم يا عظيم يا عظيم . ( مائة مرة ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

اللهم اني اسالك بنور وجه الله العظيم. الذي ملأ اركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم. ان تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم. وعلى ال نبي الله العظيم. بقدر عظمة ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم. صلاة دائمة بدوام الله العظيم . تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم . وسلم عليه وعلى اله مثل ذلك. واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا. يقظة ومناما واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الاخرة يا عظيم. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

يا حي يا قيوم. ( 174 مره ).

يا حي يا قيوم برحمتك استغيث.اصلح لي شاني كله. ولا تكلني الى نفسي ولا الى احد من خلقك طرفة عين ولا اقل من ذلك. يا حي يا قيوم احيي قلبي بنور معرفتك ومحبتك في الدنيا قبل الاخرة.

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

يا كامل الذات. يا جميل الصفات. يا منتهى الغايات يا نور الحق. يا سراج العوالم. يا سيدي يا محمد يا سيدي يا احمد.يا سيدي يا ابا القاسم جل كمالك ان يعبر عنه لسان. وعز جمالك ان يكون مدركا لانسان.وتعاظم جلالك ان يخطر في جنان.صلى الله سبحانه وتعالى عليك وسلم يا رسول الله يا مجلى الكمالات الالهية الاعظم. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

يا لطيف. ( 129 مرة ).

يا لطيف الطف بنا في جميع امورنا كلها كما تحب وترضى.وارضنا في ديننا وابداننا واخرتنا يا ذا الجلال والاكرام. اللهم يا لطيف لطفت بخلق السماوات والارض . ولطفت بالجنين في بطن امه.الطف بنا في قضائك وقدرك لطفا يليق بجلالك وكرمك يا ارحم الراحمين. يا رب العالمين. يا لطيفا لم تزل.الطف بنا فيما لم ينزل وفيما نزل. انت اللطيف لم تزل. يا لطيف يا خفي اللطف.تداركنا بلطفك الخفي والظاهر الذي من تلطف به كفاه.( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

اللهم صل على مولانا محمد نورك اللامع.ومظهر سرك الهامع الذي طرزت بجماله الاكوان.وزينت ببهجةجلاله الاوان. الذي فتحت ظهور العالم من نور حقيقته وختمت كماله باسرار نبوته. فظهرت صور الحسن من فيضه في احسن تقويم. ولولا هو ما ظهرت لصورة عين من العدم الرميم. الذي ما استغاثك به جائع الا شبع. ولا ظمان الا روي. ولا خائف الا أمن ولا لهفان الا اغيث واني لهفان مستغيثك استمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك. فأغثني يا رحمن. يا من اذا نظر بعين حلمه وعفوه لم يظهر في جنب كبرياء حلمه وعظمة عفوه ذنب. اغفر لي وتب علي وتجاوز عني يا كريم.( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

اللهم صل وسلم وبارك على مولانا محمد النور المذهب للنسيان بنوره وعلى اله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علمك.( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

لا اله الا الله. وحده لا شريك له له الملك وله الحمد. يحيي ويميت. وهو حي لا يموت بيده الخير. وهو على كل شيء قدير.

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

وصلى الله على مولانا محمد وعلى اله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله .( ثلاثا ).

واقدم اليك بين يدي ذلك كله.

سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت . استغفرك واتوب اليك. عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ( ثلاثا ).

اللهم إني وهبت ثواب ما قرأت لحضرة النبي صلى الله عليه وسلم والى حضرة ولي الله علي والى أرواح أهل الطريق المحمدي الأحمدي

حراس السحر 00201146928884

 يستطيع المحنك الفذ من المعالجين معرفة ماإذا على السحر حرّاس أم لا وذلك عبر هذه الدلالات :

* رؤية معارك مناماً بعد الرقية والعلاج .

* شعور المصاب بخوف ورعب غير مفهومين لاسيما فى الليل وهذا قبل الرقية والعلاج وإلا فبعد الرقية قد يكون الخوف بسبب الجن المسلم المعالج وقد يكون بسبب حرّاس السحر !

* من معه حرّاس أو على سحره حرّاس فيكثر عند المصاب الكشف اليقظى والمنامى !

* يأكل ويشرب المصاب مناماً .

* يخبرك الجن المسلم أو العارض بذلك !

ففرق بين خادم فى الجسد وخادم فى البيت وخادم على السحر أو سمه حارس !

فالأول والثانى لاحيلة لهم ولاحول ولاقوة أما الثالث فأمره يختلف من حيث إنه يأتمر بأمر الساحر ولايشترط فيه أن يكون مسحوراً .

ولمزيد من الفائدة أضيف :

يضع الساحر حرساً على السحر لأسباب :

* إمعاناً فى تقوية السحر .

* كف الجن المسلم عن فك وكف الجن المتطفل العابث من الكفرة أو غيرهم عنه أيضاً .

* منع ساحر آخر من فكه فكثير ما يقول ساحر لمصاب لاأستطيع لقوة حرّاس السحر !

والعجيب ـ الذى لايفقهه جل الرقاة ـ أن حرّاس السحر أنفسهم لايعرفون مكان السحر فى الغالب وهذه ليست أحجية ! بل هو واقع وجرت عليها العادة فى بعض الأسحار .

بعض الأسحار يكون عليها نوعين من الحرّاس :

النوع الأول :

لاعلاقة له بالسحر لامن بعيد ولامن قريب ، إنما يوضع السحر فى مكان ما مخفى بسحر إخفاء لايعرفه الحارس نفسه مهما كان عددهم أو يعلمه أحدهم من كان ثقة عند السحرة .

ومهمة هؤلاء الحرس أو الحارس أن يبلغ عن أى اقتراب لجن مسلم أو غيره من هذه الدائرة الموجود فيها السحر وإخفاء السحر عن الحرّاس هو فى الأسحار القوية .

وفكرة الإخفاء هى ليست إخفاء الشىء بالكلية حتى لايكاد يُرى إنما أخفاء الهالة السحرية فيظهر السحر وكأنه شىء عادى لاقيمة له وقد يخفى بالكلية !!

وإذ أخفى السحر قد لايتطلب حراسة أو تكون الحراسة بسيطة بعكس السحر الغير مخفى الذى يتطلب حراسة تصل أن يوضع فى مكان سكن قبيلة أو عشيرة من الجن بمقابل يتفق عليه الساحر مع زعيمهم !!!!!!!!

وعند التبليغ يأتى متخصصون لنقل السحر من مكان لآخر إذا وجدوا من الجن المتطفل قوة وكفاءة فى إبطاله .

والنوع الثانى :

حرّاس متخصصون فى السحر !

لماذا ينقل السحر ؟ لماذا لايجدد مادام أثر المصاب عند الساحر ويوضع فى مكان آخر ولاحاجة لقتال ولاتعب ؟!!

الذى عندى والله أعلم :

أن أى عمل سحرى جديد غير مضمون النتائج بسبب وقع المصاب تحت وطأ الرقية واهتمامه بالتحصينات بنفسه وعلى يد المعالجين .

فبقاء السحر الأول أكثر ضماناً لأنه قد نفذ وأثر أما الثانى فلا ضمان لنفاذه !!!

فلسان حالهم يقول " عصفور فى اليد ولاعشرة على الشجرة "

العلاج :

للتأثير على الحرّاس بأنواعهم ـ والله أعلم ـ وكذلك هو مفيد فى التأثير على الأسحار الخارجية بصفة عامة .

* تقرأ سورة الزلزلة 21 مرة قبل النوم ولمدة 21 يوماً .

لماذا قبل النوم ؟!!

التجديدات والترتيبات غالباً ماتحاك أثناء نوم المريض أو المراد سحره !

هذا والله تعالى أعلى وأعلم

لازم تأخدها ورد ترى الاسرار 00201146928884

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. خلق الاشياء بقدرته وخلق العباد وأبرزهم في الأرحام بحكمته ورزقهم من الطيبات ورفع السموات بغير عمد وفرش الارض وجعل فيها عبادا يمشون فيها كيف شاء وبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،رحمة للمؤمنين ونقمة للكافرين والجاحدين بآيات الله والطاغين.

اللهم إني أتوسل إليك بسيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وبآدم وشيث ونوح وإبراهيم وموسى وهارون وعيسى وأيوب ويوسف وداوود وسليمان وكذلك نجزي المحسنين وزكرياء ويحيى وإلياس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم .

اللهم ربي اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا وسخر لي عبادك من الجن والإنس لعبدك الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين الذي لا حول له ولا قوة الا بالله العلي العظيم ياأرحم الراحمين ويارب العالمين إجعل نواصيهم في قبضتي وقلوبهم في يدي جل ثنائك عن سلطان ملكك أنت الله رب العالمين ورب الأنبياء والمرسلين أنت الرحمن الرحيم أنت الكريم أنت الغفور أنت الحي القيوم أنت القادر وأنت المقتدر وأنت الجبار وأنت الذي خلقت الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمرك وأنت الذي بعث إلينا سيدنا وشفيعنا محمد المختار صلى الله عليه وعلى آله وسلم .بأيآت بينآت وحكمة وبرهان ومعجزات

اللهم سخر لي عبادك الروحانية ،كما سخرت البحر لموسى ابن عمران عليه السلام ،وكما سخرت النار لإبراهيم عليه السلام ،وكما سخرت الحديد لداوود عليه السلام، وكما سخرت الجن والإنس لسليمان عليه السلام ،وكما سخرت البراق لمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .عزمت عليكم يامعشر الملوك الروحانية والعفاريت السماوية والملوك الأرضية أقسمت عليكم بالذي يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألآ هو العزيز الغفار الذي خلقكم فسواكم فعدلكم في أي صورة ماشاء ركبكم فإن عصيتم أسمائه فهو يتولى حكمكم إن عليه عذابكم وإن شاء غفر لكم أجب يامذهب بحق يومكم يوم الأحد وبحق قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوأ أحد أجب أنت وخدامك وأعوانك وأهل طاعتك وأهل مملكتك فإني أقسمت عليكم بالذي تجلى للجبل فجعله دكا وخر موسى صعقآ أجب يا مُرة بحق يومكم يوم الإثنين وبحق من أمره بين الكاف والنون إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون وبحق أسماء القمر. أقسمت عليكم بالإسم العظيم الأعظم الأجل الأكرم النور الحق البرهان المبين، إلا ما أتيت أنت وجنودك وخدامك وأعوانك وأهل طاعتك وأهل مملكتك أينما تكونوا يآت بكم الله جميعاً إن الله على كل شيء قدير أجب يا أحمر بحق يوم الثلاثاء وبحق ثآني إثنين إذهما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا وبحق بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةُ مُسَوِّمِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ واقسمت عليكم ب (طه والعاديات وبسبع المثاني والمرسلات وطسم والذاريات وبحق والحجرات وبالملك والنازعات ويس والصافات صفا فالزجرت زجرا فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشرق إنا زينا السماء الدنيا بزينه الكواكب وحفظاً من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويُقذفون من كل جانب دُحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفه فأتبعه شهاب ثاقب أجب أنت وخدامك وأعوانك وأهل طاعتك وأهل مملكتك ،ياقومنا أجيبوا داعى الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم وينجيكم من عذاب أليم ومن لا يجب داعى الله فليس بمعجز فى الأرض وليس له من دونه أولياء أولائك فى ضلال مبين أجب يابرقان بحق يومكم يوم الأربعاء وبحق أربعة كتب المنزلة التورآة لموسى والإنجيل لعيسى والزآبور لدآوود والفرقآن لمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجب أنت وخدامك وأعوانك وأهل طاعتك وأهل مملكتك بحق من تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا أجب ياشمهورش بحق يوم الخميس وبحق خمس صلوآت فإني أقسمت عليكم بالملك الذي له ألف رأس وفي كل رأس ألف وجه وفي كل وجه ألف فم وفي كل فم ألف لسان وكل لسان يسبح الله تعالى بألف لغة كل لغة لا تشبه بعضها بعضاً أجب يا أبيض بحق يومكم يوم الجمعة وبحق سبوح سبوح قدوس قدوس رب الملائكة والروح فإني أقسمت بجبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل عليهم السلام وبحق سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجب انت وخدامك وأعوانك وأهل طاعتك وأهل مملكتك أجب ياميمون بحق يوم السبت وبحق الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين أُهدنا الصرآط المستقيم صرآط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين أجب أنت وخدامك وأعوانك وأهل طاعتك وأهل مملكتك أجيبوا يا معشر الملوك الروحانية والملوك الأرضية فإني أقسمت عليكم بالقرآن العظيم إلا ما أجبتم .فإن عصيتم أسمائه أهلككم بقدرته وجعلكم من الصاغرين.

اللهم إني أتوسل إليك بإسمك العظيم الأعظم الأجل الأكرم الذي ملئ أركان عرشك وبحق جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وبحق محمد المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبحق علي المرتضى سيد الوصيين وبحق فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وبحق الحسن المجتبى والحسين الشهيد وبحق كل عبادك المؤمنين من الإنس والجن أجمعين وبحق كتبك المنزلة على عبادك المرسلين وبحق قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوأ أحد وبحق قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد وبحق قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس .أن تصلي على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتخبين وسلم صلاة دائمة ورحمة كاملة تامة مادام عرشك وما أنت خلقته بقدرتك ياأرحم الراحمين وصل الله على محمد واله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتخبين والحمد لله رب العالمين

مدخل لفهم علم الخوارق 00201146928884

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدخل لفهم علم الخوارق والاتصال الباطني]

مصطلح القدرات فوق الحسيه يطلق غالبا على ثلاثة أنواع متميزة من الظواهر النفسيه فوق الطبيعيه

اما التخاطر فهو التجاوب والاتصال بين ذهن وآخر .. وهو نوعان

والتخاطر او ( التلبثه ) هو / قدرة عقل الشخص على الاتصال بعقل شخص اخر دون وجود وسيط فيزيقي ، ولا يعرف احد كيف يتم هذا الاتصال او ماهية الطاقات او طريقة العمل الداخلة فيه بمعنى اننا نعرف هذه الحقائق من خلال ظهور نتائجها وحدوثها في الخارج

ان الجواب عن كيفية حدوث التلبثة لربما يكون تفسيره هو النشاط الكهربي للعقل ،وهذا يتضمن وجود مجال كهرطيسي يصنع بطريقة ما بواسطة الشخصية المسيطرة والتي تولد مثلما تستقبل أشكالا أو نبضات مشحونة بالكهرباء

والأمريكان وهم اول من تحدث باسهاب عن التلبثة قد برهنوا على أن الأشخاص الذين يتمتعون بحساسية شديدة يمكن ان تقفل عليهم في أقفاص او ان يوضعوا في صناديق مبطنة بالواح الرصاص الثقيل وهي جميعا عازلة لاستقبال اية امواج كهرطيسية يحتمل دخولها من الخارج ومع هذا فقد سجلت حوادث رسمية انه بالفعل تم حدوث التلبثة رغم كل هذه التحصينات مما يدل على وجاهة هذا الافتراض

ويشترط في المرسل ان يكون متحفزا منفعلا ( غير مسترخي ) لكن هذا لا ينفي ان يكون هذا الانفعال آتيا عقيب استرخاء حتى يمكنه الاسترخاء من رؤية دقيقه للشخص الذي يأمل ارسال رساله ذهنية اليه ! اما المستقبل فيلزم ان يكون هادئا مسترخيا وقتها وايضا يكون مهيئا نفسيا وذهنيا لتلقي الرساله الفكريه القادمه وأفضل وقت لارسال رساله فكريه هو حينما يكون الاخر نائما.. فان لاوعيه يكون مهئيا وسهل التأثير عليه ولا يوجد معارض واعي‍ !

ولهذا كان اكثر مظاهر التخاطر شيوعا حينما يكون المرسل منفعلا ومستحضرا بشكل قوي لأدق التفاصيل عن الشخص المرسل اليه ( نبرة الصوت - الوجه- المشيه - الجلسه- الابتسامه-رائحة الجسد)

بعد تحديد الرساله وتصور الشخص المرسل اليه لابد ان تنفعل وتتحدث اليه بصوت لو امكن ان تشعر نفسك انك في اتصال معه وبعضهم يؤكد ان هناك ما يسمى احساس المعرفه وهو انك ستتلقى شعورا أشبه ما نراه في ( عالم الاميل الانترنتي) يعلمك بوصول الرساله الى الاخر! ربما تصله بشكل منام او ان يسمع صوتا.. او يشعر بجسدك قريبا منه.. او تصله على صورة فكره ما يمتثل لها لا شعوريا كحال المنوم مغناطيسيا وهكذا

ولكي تكون الفكره مؤثرة في الآخر فيجب ان تكون قويه وكثيفه ( مركزة) فالفكر الضعيف او الفكره التي نتجت من تركيز مختل لا يمكن ان تؤثر ..فانه لكي تصل الفكره وتحدث تأثيرها في الاخرين لابد من مستقبل لديه الاستعداد والاسترخاء والفراغ في قلبه لمثل هذه الفكره اذن هناك مرسل يلزمه فكرة قوية مركزة وهو الذي يسميها وليم ووكر الحصر الفكري..! وهناك محل قابل من المرسل اليه بان يكون مسترخيا ومهئيا لاستقبال الفكره المرسله!

فانك حينما تفكر في شخص فان هناك تيارا اثيريا او مسارا ينبعث بينكما من خلاله تنطلق الفكره .. ولكي تصل لابد من طاقه وقوه وشحنه كهرومغناطيسيه قادرة على تأديه المهمه !

وبالتالي فانه اذا كان المرسل اليه لا يمتلك وسائل الدفاع عن نفسه ( ذهنيا ونفسيا) بقدرته على التواصل مع نفسه والتعرف على ما هو من صميم فكره وما هو دخيل ( ولأن هذه المهارة نادره وصعبه) فان التأثر بالآخر اثر رساله ذهنيه شيء وارد وساري المفعول ! وليس مهما ابدا ان يكون المرسل قريبا من مكان المرسل اليه فالزمان والمكان ابدا ليسا ذا اهميه اطلاقا ..

الا انه وان كانت المعرفه بين المرسل والمرسل اليه ليست مهمه ايضا الا انه اذا كانت هناك علاقه عاطفيه بينهما فان التأثير يكون اقوى واشد بينهما والاقوى منهما يحصل منه التأثير بقدر ما يمتكله من قدره ذهنيه ونفسيه فوق طبيعيه !

ولهذا كان المحب يحرك المحبوب اليه فيتحرك بحركة الرساله الذهنيه منه اليه حتى يصبح الثابت ( المحبوب) متحركا ( محبا) بحركة المحب

ولهذا ايضا يحسن بالانسان ان يحسن اختيار صحبته لان الرفقه والصحبه يحركون الانسان بقدر ما لديهم من حب له فالحب محرك قوي ويسري في الانسان وتاثيره بشكل خفي ولطيف!

كما ان المراه اقوى على التخاطر والاستبصار من الرجل وقدرتها على قراءة الافكار شيء مذهل ويفوق ما لدى الرجل بمراحل نظرا لقوة عاطفتها ومشاعرها !

اما الاستبصار فهو القدره على رؤية الاشياء من بعد دون الاعتماد على امور ماديه محسوسه

والتنبؤ هو القدره على التعرف على امور لم تحدث بعد دون الاعتماد على امور ماديه محسوسه

فعندما نفكر نرسل في الفضاء اهتزازات مادة دقيقة أثيرية لها نفس وجود الأبخرة والغازات الطيارة أو السوائل والأجسام الصلبة ولو أننا لا نراها بأعيننا ونلمسها بحواسنا كما أننا لا نرى الاهتزازات المغنطيسية المنبعثة من حجر المغنطيس لتجتذب إليه كتلة الحديد

التأثير على الاخرين.

هذه الافكار التي تنبعث منا الى الاخرين لا تذهب سدى .. بل كل فكر ينطلق منا وينطلق من الاخرين نحونا.. كل فكر يسبح في الفضاء فانه يؤثر فينا ونتأثر به..

ونحن اما ان نكون في دور المؤثر او المتأثر.... الفاعل او المنفعل.. فما من شيء نفكر به ونركز عليه الا ويلقى محلا يؤثر فيه .. فالافكار كما قيل هي عبارة عن اشياء وان كانت لا ترى لكن لها تأثيرها كالهواء نتنفسه ونستنشقه ونتأثر به وهو لا يرى ! كما ان هناك تموجات صوتيه لا تسمعها الاذن! وتموجات ضوئيه لا تدركها العين! لكنها ثابته!

وبالتالي بات ضروريا ان ندرك اهمية ما تفعله الافكار فينا من حيث لا نشعر ..

هل مر بك ان شعرت بشعور خفي يسري فيك مثل ان تكون في حاله ايجابيه وفجأه تتحول الى حالة سلبيه .. ربما كان ذلك بسبب انك أتحت بعض الوقت للتفكير بفلان من الناس.. فالتفكير باي انسان كما يقول علماء الطاقه يتيح اتصالا اثيريا بينكما يكون تحته اربع احتمالات اما ان يكون هو ايجابيا وانت ايجابي فكلاكما سيقوي الاخر ! او انه ايجابي وانت سلبي وهنا انت ستتأثر به فتكون ايجابيا وهو سيصبح سلبيا او ان تكون انت ايجابيا وهو سلبي او ان تكونا سلبيين وهذا اخطرهم! كذلك حين تفكر بالخوف او الشجاعه بالحب او البغض فان جميع النماذج التي حولك وجميع الاشخاص الذين هم امامك ممن يعيشون نفس هذا الشعورسينالك منهم حظ بمعنى انك لو فكرت بالشجاعه فان كل شجاعه تطوف حولك ستهبك من خيرها وان فكرت في الخوف فان كل خوف حولك وكل خوف يحمله انسان امامك سينالك منه حظ وهكذا.. اذن

1- التخاطر

2- الاستبصار

3- التنبؤ

1- ما يسمى توارد الافكار وهو ان يكون هناك شخصان يتفقان في وقت واحد على النطق اما ( بفكره - كلمه) في وقت واحد .. فهما تواصلا وتجاوبا في وقت واحد بشيء واحد ..

2- التخاطر وهو المشهور وهو ان يكون هناك رساله ذهنيه موجهه من شخص الى

آخر فيكون هنا ثلاثة عناصر

1- مرسل

2- مستقبل

3- رساله

1- نحن نتأثر ونؤثر في الاخرين عبر مسارات فكريه ذهنيه غير مرئيه

2- اننا نجذب الينا ما نفكر فيه !

3-اننا وان كنا على حالة ايجابيه فاننا معرضون للحالات السلبيه لو كان محور تفكيرنا في نماذج هي الان تعيش حالة سلبيه

الجن اصطلاحًا في اللغة 00201146928884

 إن الجن عالم من العوالم الغيبية التي نصدق بوجودها ونؤمن بأن هذا العالم يستحيل علينا تعريفه بعيدًا عن الوحي، وأي محاولة لتعريف هذا العالم خارج دائرة الوحي تعتبر ضربًا من العبث لا دليل تقوم عليه، وقد حاول بعض الباحثين والمفسرين تعريف عالم الجن بالاستعانة بالوحي منهم: وجدي يقول {الجن نوع من الأرواح العاقلة المريدة على نحو ما عليه روح الإنسان ولكنهم مجردون من المادة، ليس لنا علم بهذا النوع من الأرواح إلا ما هدانا إليه القرآن العظيم من أنهم عالم قائم بذاته وأنهم قبائل وأن منهم المسلمين ومنهم الكافرين}. دائرة معارف القرن العشرين/ ج:3 ص:185 ط:الثانية.

أما ابن عقيل فيرى أن الجن سموا بذلك {لاستجنانهم واستتارهم عن العيون (...) والشياطين العصاة من الجن وهم ولد إبليس والمردة أعتاهم وأغواهم وهم أعوان إبليس ينفذون بين يديه في الإغواء كأعوان الشياطين}. أحكام الجان/ ص:19.

ويقول ابن عاشور {عالم الجن هو بحسب ما يستخلص من ظواهر القرآن ومن صحاب الأخبار النبرية وحسنها نوع من المجردات أعني الموجودات اللطيفة غير الكثيفة الخفية عن حاسة البصر والسمع منتشرة في أمكنة مجهولة، وهي ليست أجساماً ولا جسيمات بل هي موجودات روحانية مخلوقة من عنصر ناري ولها حياة وإدراك خاص بها لا يدرى مداه، وهذه المجردات النارية جنس من أجناس الجواهر تحتوي على الجن وعلى الشياطين فهما نوعان لجنس المجردات النارية لها إدراكات خاصة وتصرفات محدودة وهي مغيبة إلا إذا أوصل الله الشعور بحركتها وإرادتها إلى البشر وعلى وجه المعجزة خرقاً للعادة لأمر قضاه الله وأراده} تفسير التحرير والتنوير/ ج:29 ص:218 ط:1984.

ويقول محمود حجازي: {الجن عالم غير عالمنا مستتر لا يرى، الله أعلم بحقيقته ولا نعرف عنه إلا ما أخبرنا به الحق أو رسوله صلى الله عليه وسلم في خبره الصحيح فهو مخلوق من نار ﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ﴾، سورة الحجر الآية:27. وقد يبعث لهم الرسل كما نص القرآن الكريم ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ﴾، سورة الأنعام، الآية:130. وهم كالبشر سواء بسواء يثاب مؤمنهم ويعاقب كافرهم}. التفسير الواضح/ م:3 ج:29 ص:110 ط:الرابعة 1968.

وجاء في محكم التنزيل: ﴿إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم﴾ الأعراف الآية: 27.

قال ابن عبد البر: {الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان على مراتب:

1- فإذا ذكروا الجن خالصا قالوا: جني.

2- فإذا أرادوا أنه مما يسكن مع الناس، قالوا: عامر، و الجمع عمار.

3- فإن كان مما يعرض للصبيان قالوا: أرواح.

4- فإن خبث و تعرض قالوا: شيطان.

5- فإن زاد على ذلك، فهو مارد.

6- فإن زاد على ذلك وقوي أمره، وقالوا: عفريت، والجمع عفاريت.

وقد أنكر قلة من الناس وجود الجن إنكاراً كليا، وزعم بعض المشركين: أن المراد بالجن الكواكب. وزعمت طائفة من الفلاسفة أن المراد بالجن نوازع الشر في النفس الإنسانية وقواها الخبيثة، كما أن المراد بالملائكة نوازع الخير فيها. وزعم فريق من المحدثين أن الجن هم الجراثيم والميكروبات التي كشف عنها العلم الحديث. والقول الحق أن الجن عالم ثالث غير الملائكة والبشر، وأنهم مخلوقات عاقلة واعية مدركة، ليسوا بأعراض ولا جراثيم، وأنهم مكلفون مأمورون منهيون كما قال خالقهم في كتابه المجيد.

ويقول الألوسي: {واحده جني كروم ورومي وهم أجسام عاقلة تغلب عليها النارية كما يشهد له قوله تعالى: ﴿وَخَلَقَ الجَانَ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ*﴾سورة الرحمان،الآية:15.، وقيل الهوائية قابلة جميعها أو صنف منها للتشكل بالأشكال المختلفة من شأنها الخفاء وقد ترى بصور غير صورها الأصلية بل وبصورها الأصلية التي خلقت عليها كالملائكة عليهم السلام وهذا للأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم ومن شاء الله تعالى من خواص عباده عز وجل ولها قوة على الأعمال الشاقة ولا مانع عقلاً أن تكون بعض الأجسام اللطيفة النارية مخالفة لسائر أنواع الجسم اللطيف في الماهية ولها قبول لإفاضة الحياة والقدرة على أفعال عجيبة} روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني/ ج:29 ص:102.، وهذه التعاريف وغيرها لا تعطينا تعريفاً جامعاً مانعاً للجن لأنه عالم غيبي مجاهيله كبيرة أكبر من أن يحيط بها تعريف في بضعة أسطر، والقرآن والسنة هما المصدران الوحيدان اللذان يقدمان التعريف التام بلا زيادة ولا نقصان، ويشرحان التفاصيل عن هذا العالم الغيبي، فيشفى بذلك غليل الباحث وتطمئن نفسه إلى ذلك،وبالتتبع لنصوص الكتاب والسنة توجد آيات قرآنية وأحاديث نبوية كثيرة تفصل حقائق الجن وأحكامه ويمكن على ضوئها إعطاء تعريف اصطلاحي للجن: على أنهم عالم من العوالم التي خلقها الله عز وجل لهم قانون يحكمهم، خلقوا من مارج من نار، أجسامهم غير كثيفة، مدركة، عاقلة لا يرون، يتناكحون ويتوالدون ويأكلون ويشربون ويموتون، مكلفون أعطاهم الله قدرات خارقة، يتصلون بالبشر عن طريق قنوات كثيرة كالكهانة والسحر والتنجيم وتحضير الأرواح والمس....، وهو أنواع وأشكال منهم العمار والمردة والشياطين والعفاريت والسعالي والغيلان.... . مع تحيات لكل زائر استشر عقلك ماقولك في هاد الموضوع ولك مني الف شكربردك على هاد الكلام بادب وسيعة صدرك مصحوبة بسلامة والعافية لكل عضون وزائر شكرا للجميع

لمن يريد التعامل مع شيخ صادق امين الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

 الشيخ الروحاني لعلاج السحر شيخ روحاني لجلب الحبيب بالقران علاج العين الحسد النظره المس اللمسه ، الشيخ الروحاني محمود العطار جلب الحبيب خلال الساعه جلب سريع بالنظره باللمسه مجرب مضمون شيخ رسمي معتمد

بسم الله الرحمن الرحيم

(( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا على وأتوني مسلمين ))

أهلا بكم جميعا معنا هنا فى خط الأسرار / لفضيلة الشيخ الروحاني الكبير

محمود العطار

الساده الكرام اعضاء وزوار وادريين هذا الصرح الكبير

يشرفنا ويسعدنا ان نطرح بين ايديكم اكبر باب لتقديم الخدمات المجانيه والمساعدات والخدمات والفوائد من فضل الله اولا وعلى يد شيخنا الجليل / محمود العطار

صاحب أكبر سلسلة منتديات روحانيه وفلكيه ( لطلاب العلم والعلماء وطالبين المساعدات والكشوفات والعلاجات وتفسيرالاحلام والمساعدات والخدمات وقضاء بعض الامور وغيرها )

سلسلة منتديات أسرار الجن للعلوم الفلكيه والروحانيه ( المعتمده رسميا من مشيخة الازهر الشريف والسلطات المصريه)

فيشرفنا ويسعدنا ان ننقل اليكم الاعلان التليفزيوني الاخير لفضيلة الشيخ محمود العطار المذاع على القنوات الفضائيه الان

ومعه وبفضل وبركة الله عز وجل قد قرر فضيلة الشيخ محمود العطار

فتح باب /

علاج وفك جميع انواع الاسحار بالقران الكريم و الرقيه الشرعيه مجانا

جلب الحبيب وتسريع النصيب وزواج البائر المتاخره عن الزواج

تفسير و حل الغاز الرؤى و الأحلام مجانا

علاج العقم وحل تأخر الانجاب وحل جميع المشاكل الجنسيه

للتعرف على برجك وصفاتك وحجرك والكريم ومدى تأثيره وفاعليته على حياتك مجانا

للتعرف على حياتك وحياة من تحب من خلال اقوى كشف فلكي روحاني عام وكامل مجاني

وغيرها وغيرها من الخدمات والفوائد والعلاجات المجانيه والمساعدات

ونذكر لكم تفصيليا ما نعنيه ويقدمه فضيلة الشيخ محمود العطار

أكبر واصدق واقوي شيخ فلكي روحاني ولله الحمد بشهادة الجميع من داخل الوسط العملي ومن العملاء

فضيلة الشيخ محمود العطار

عضـو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 17300

اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه الروحانيه من مجلس علماء الاتحاد

عضو مشيخة الازهر الشريف بجمهورية مصر العربيه والمعتمد رسميا منها للعلاجات بالرقيه الشرعيه والقران

عضو مجلس شوري علماء السلفيين - عضو مجمع الفقه الدولي

استاذ دكتور الشريعه الاسلاميه بجامعة الازهر الشريف

بامر الله تعالى مرشح لعمادة جامعة الازهر الشريف التى ستقام بالكويت لاول مره جامعة للازهر خارج مصر

الامين العام لمركز البحوث الفلكيه بجمهورية مصر العربيه

الحاصل على الدكتوراه فى علوم وابحاث الفلك المنتشره ولله الحمد بالعديد من المجلات الامريكيه والالمانيه العلميه

صاحب اكبر المؤلفات ولله الحمد فى العديد من العلوم والعلوم من علاجات السحر بالقران / طرق اساليب جلب الحبيب / الاحلام وغيرها

وعلى سبيل المثال لا الحصر

مؤلفات فضيلة الشيخ / محمود العطار المطروحه بالاسواق

1- كتاب الرؤي والاحلام فى حياة الانسان بجزئيه

www .i2links. me/get. php?id=72180

2- كتاب اساليب علاج السحر بالرقيه الشرعيه والقران

www .i2links. me/get. php?id=72178

3- كتاب انواع الحسد والعين وكيفيه العلاج منها

www i2links. me/71951

4- كتاب طرق واساليب لعلاج السحر والمس الشيطانى

www i2links. me/71952

5- كتاب تعطير الانام فى تفسير الاحلام

www i2links. me/72183

وها نحن بفضل الله تعالى نعود اليكم من جديد

كفريق عمل لفضيلة الشيخ ليسعدنا ان نعلن لسيادتكم

فيشرفنا ان نقول وبكل فخر

وبفضل الله تعالى اولا واخيرا ونعمته التى انعم بها على شيخنا الجليل

فضيلة الشيخ / محمود العطار

اكثر من 25 ألف حالة تم التعامل معها و جعله الله سببا في شفاء المريض منها ، وسترة من أرادت الزواج فى الحلال ,وكم من ام ردت لها روحها بعدما سوعدت وعولجت من العقم وتاخر الانجاب ورجال ضاقت بهم الحياه واكرمهم الله على يد شيخنا وبفضل الله اكثر من 6000 شخص يرتدون من منتجاتنا الروحانيه خواتم و خرز وقلادات كل هذا واكثر بفضل الله تعالى أولا واخيرا .. وما من شخص الا وهو سبب ..

الحمدلله تعالى وبفضله أكثر من 33 عاما لشيخنا الجليل فى هذا المجال والعلم ليكون أحد الأسباب لخدمة الناس ومساعدتهم..

فيسعدنا أن نعلن للجميع عن بعض من الخدمات التي يتقدم بها فضيلة الشيخ بتوضيح اكبر من الاعلان التليفزيوني

بأمر الله تعالى نقدم المساعده فى علاجات العديد من الأمراض النفسيه والباطنيه وغيرها من الامراض التى لا تندلع تحت أى تشخيص طبي .

كالسحر والصرع والمس الشيطاني والعين والحسد والاسحار السفليه العلويه والارضيه علاج العقم علاج الامراض المستعصيه كالسرطان علاج الامراض الجلديه ومعظم الامراض العضويه عن طريق الاعشاب والزيوت الطبيعيه منتجات مصنعه بمصانع ال العطار بالمانيا معتمده من وزارتي الصحه المصريه والالمانيه ....

وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد

استخدام لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . استخدام لزواج البنت المتعسرة عن الزواج . استخدام لجلب الحبيب في 48ساعة للخطوبة والزواج . استخدام للدفائن والكنوز كشف واخراجها .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر. استخدام لدفع الخصوم. استخدام في القبول والجاه عند الناس.استخدام لقضاء الحوائج.استخدام في عقد الألسنة .استخدام للحفظ من الأعمال الشيطانية . استخدام للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين. استخدام لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء. فائده في المحبة بين الزوجين استخدام في علاج المربوط عن النساء ، استخدام في إبطال سحر المعقود

ومتخصصــون بأمر الله

فــــــي جلــب الحبيب خلال 48 ساعه

بمعني : جلب وخطف عقل وجسد وروح الحبيب الى حبيبته او العكس

لكن من الشروط اللازمه للاتمام ان تكون النيه الحلال لانه جلب للخطوبه والزواج وليس للتهريج لا سمح الله ..

ويشرفنا ان نعلن لحضراتكم انه قد تم افتتاح قسم جديد بالمنتدى خاص ببيع منتجات مصنع العطار للاعشاب والزيوت الطبيعيه

بدورتموند - المانيا لانتاج منتجات اعشاب وزيوت طبيعيه

لعلاج معظم الامراض العضويه

مثل : علاج المشاكل الجنسيه - اعشاب لانقاص الوزن سريعا - اعشاب لحل مشاكل الشعر والتساقط وتقويه جذوره - اعشاب لتكبير الثدى - واعشاب لعلاج الامراض الجلديه

مع العلم ان كل هذه منتجات الاعشاب مصرح بها من وزاره الصحه ومعتمده من الجهات الالمانيه والمصريه

كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى

أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره 00201146928884

للإتصال بفضيلة الشيخ /محمود العطار

من داخل مصر : 01146928884

من خارج مصر : 00201146928884

أو عن طريق البريد الالكتروني

Elatar1 @ Yahoo. Com

Elatar2005 @ hotmail. com

لزيارة موقعنا الرسمي وباقي سلسلة مواقعنا :

منتديات اسرار الجن الرسميه المعتمده للعلوم الفلكيه والروحانيه

www .asraralgn. com

موقعنا لجلب الحبيب خلال 48 ساعه

www .asraralgn. 3oloum. com

موقعنا لعلاج العقم حل تاخر الانجاب

www .3lagat. mam9. com

موقعنا الخاص بعلاج السحر بالقران

www .asrarals7r. 3oloum. com

موقع اسرار الجن الروحانيه للمحبه والجلب

www .asrarelgn. mam9. com

موقع الشيخ العطار للدروس وتحضير الجن

www .el3tar. mam9 . com

صفحتنا على جوجل

www .asraralgn. blogspot. com

المدونه الخاصه بشبكة اسرار الجن

www .ro7any. maktoobblog. com

متجرنا الروحاني متجر اسرار الجن

mtgry. com /El3TaR

ونتمني من الله أن تعم الفائده على الجميع

اتصل بنا و تذكر دائما أن الشفاء و قضاء الحوائج من عند الله سبحانه و تعالي و لكن معرفة الداء و علاجه هي من الأسباب التي سوف يسألك الله عليها اذا تقاعست في السعي اليها كي يكتب الله لك بسببها الشفاء أو قضاء الحوائج

لكم منى أطيب الامنيات

والتوفيق للجميع

والسـلام خير الختام

فريق عمل مكتب فضيلة الشيخ / محمو العطار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خدما روحانيا00201146928884

من أراد أن يتخذ خديما روحانيا من هذا الاسم العظيم فليصم يوم الأحد و يكتب الجدولين في بطاقتين و يدون على كل واحد من الجهات الأربع الاسم بياء النداء ثلاث مرات و الأبيات بكل جدول ثم يشرع في ذكر الاسم العدد الواقع عليه من ضربه في نفسه و يقرأ ألم نشرح و الأبيات سبعا على كل مرتبة و الحرزان مدوران على ذراعه و إذا رأيت شيئا لا تخف منه فإنما هو خيال فقط فان الخديم يأتيك في النوم أو في اليقظة و يعطيك خاتما ليس له نظير إذا احتجت إليه تبخر الخاتم بالجاوي و ادكر الاسم فانه يأتيك و يحضر بين يديك فأمره بما شئت يفعله لك و اشترط عليه ما تريد من دهب أو فضة أو خطف الأشياء و غير دلك من الأمور الدنيوية و الأخروية. و الفطور على خبز الشعير الحايل المسوس و زيت أو زبيب و اجتنب أكل الحيوانات و ما يخرج منها فادا أردت الخادم فقد خدمك و إذا خدمك لا يفارقك أبدا ما دمت حيا.

والخاتم عندك فاحتفظ عليه و لا تفرط فيه, و هذه صفة الأبيات التي تقرأ مع ألم نشرح سبع مرات 

تعني الحصول على خدمه بشكل سهل تفضل الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

 بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

الإخوة الأعزاء

الكثير يتعاملون اليوم بالروحانيات السريعة المفعول

وسريعة المفعول

تعني الحصول على خدمه بشكل سهل

فما عليه إلا أن يتوجه لأحد الباعة المتجولين ( مشايخ الإيهام ) ليأخذ منه خاتما مطلسما ويعمل له البائع استنزال

ويقول له انطلق

فقد أصبح عندك خدمة الملوك السبعة أو غيرها من الخدمات الملكية الخاصة

يبدأ المشتري بالتعامل ومحاولة تطوير وسائل الاتصال بالملوك السبعة أو بالخدمة الملكية

وهنا يبدأ دور القرين فيتقمص بالأدوار الملكية واحداً تلو آخر

موهماً من يمتلك الخاتم بأنه أصبح أقوى روحاني على وجه الأرض

وما على من يمتلك هذه الخدمة ويعرف كيفية التفاهم معها إلا أن يسأل عن القدرات التي يستطيعون فعلها

فمن كشف الأمراض وعلاجها بشتى أنواع العلاج الروحي أو المادي إلى معرفة خصوصيات الشخص المراد السؤال عنه

إلى حبس العوارض واستخراج السحر ولو كان في عمق البحار وفكه

مرورا بمعرفة مكان الدفائن والكنوز ومعرفة كيفية استخراجها

والعلم التام بالخطف وأسراره

وربما يتطور الوضع إلى معرفة الغيب والتعامل مع الملائكة

بالطبع كل شخص يحب أن يكون مميزاً ولكن الروحاني يريد أن يكون الأول في التميز

ببساطه يقنع القرين هذا المسكين بأنه أصبح قادراً على فعل جميع ما يرغب به

إن البلاء العظيم هو أن هؤلاء الباعة المتجولين هم من الطامحين لجمع المال

وليس للتعليم

( إن كان عندهم علم )

فقد تم تجربتهم مراراً وتكراراً فما وجدنا عندهم إلا معلومات قليلة جداً تضر ولا تنفع برغم ما تم دفعه من أموال لهم

أعود فأقول

إن الغالبية من الذين يعتقدون بأن عندهم خدمة هم واقعون تحت تأثير القرين

وهو الذي يحركهم

وكلما ازدادوا تعلقاً بالخدمة كلما وقعوا في المصيدة بشكل أكبر

فليراجع كل واحد ممن يمرون بهذه التجربة حساباته جيداً

وليقوم بجرد للمواقف التي تم طلب عمل من الخدمة فأخفقت تلك المهام

وسيجد الجميع بأن ما تم تنفيذه من الطلبات لا يتجاوز الواحد بالألف على أكثر تقدير

لأن خدماته وهميه ويتم خداعه من القرين المتلاعب

إن السبب الرئيس لوقوع هذا الأمر هو

عدم معرفة ( الروحاني السريع ) بما تعنيه كلمة روحانيه أو خدمة روحانيه

ونصيحتي لمن وجد هذا الأمر عنده ( وهم كثير ) أن يقوم بإلغاء الخدمة الوهمية

ويتجه إلى الخدمات الروحانية التي تكون مصادرها علوية إلاهية

فالقرآن هو مصدر الإلهام وفيه النور لمن أراد أن يبصر

صلاوات هامة علي الحبيب و لرؤيه جوهرة الكمال الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

 الشيخ الروحاني لعلاج السحر بالقران والرقيه الشرعيه شيخ روحاني لجلب الحبيب بالقران للخطبه والزواج جلب الحبيب بالقران جلب الحبيب بالنظره باللمسه بالشمعه بالعين بالصوره جلب سريع مجرب مضمون محبه طاعه عميا علاج العقم حل تاخر الانجاب لدي الرجال والنساء علاج الاسقاط علاج انقلاب الرحم اكبر واصدق شيخ رحاني لعلاج العين الحسد النظره اللمسه المس الشيطاني فضيلة الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

ليته خصني برؤيه وجه زال عن كل من راءه الشقاء يكرر هذا البيت 41 مره عند النوم..

اللهم اني اسالك بنور الانوار الذي هو عينك لا غيرك ان تريني وجه نبيك سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم كما هو عندك

100 مره....

اللهم صلي علي سيدنا محمد صلاة تفتح لنا بابه و تسمعنا لذيذ خطابه وعلي اله و سلم

تقرا 313 مره...

المواظبه علي قراءة بردية البوصيري ....

اللهم صلي علي نور الانوار و سر الاسرار و ترياق الاغيار ومفتاح باب اليسار سيدنا محمد النبي المختار وعلي اله و صحبه الاخيار عدد نعم الله وافضاله صلاة دائمه بدوامك يا عزيز يا غفار

3مرات...

اللهم صل علي سيدنا محمد مفتاح المعارف وعلي اله واصحابه عدد حسنات كل عارف وغارف

اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله بعدد نعم الله علي خلقه و افضاله..

هذي صلاوات مجربه اخواني ان شاء الله تعالي كما ان اتخاذ صلاة جوهرة الكمال وردا من مجرباتي لرؤيه الحبيب فقط التزام الشروط|

وان الله لا يضيع اجر المحسنين

اذكار الصباح والمساء كنوز والله كنوز تستحق التثبيت الشيخ الروحانى محمود العطار 00201146928884

 الشيخ الروحاني لعلاج السحر بالقران والرقيه الشرعيه شيخ روحاني لجلب الحبيب بالقران للخطبه والزواج جلب الحبيب بالقران جلب الحبيب بالنظره باللمسه بالشمعه بالعين بالصوره جلب سريع مجرب مضمون محبه طاعه عميا علاج العقم حل تاخر الانجاب لدي الرجال والنساء علاج الاسقاط علاج انقلاب الرحم اكبر واصدق شيخ رحاني لعلاج العين الحسد النظره اللمسه المس الشيطاني فضيلة الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884

ـ بسم الله الرحمن الرحيم ( سورة الفاتحة ) (1)

2 ـ أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير، اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وعذاب النار وعذاب القبر ومن غلبة الدين وقهر الرجال ) آمين اللهم إني أسألك خير ما فى هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما فى هذا اليوم وشر ما بعده ، اللهم اجعلني وأهلي اليوم فى عبادك و عياذك وجوارك وأمانك وحزبك وحرزك وكنفك ومن شر كل شيطان وسلطان وإنس وجان وباغٍ وحاسد ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم .

3 ـ سورة يس . (2) 4 ـ سورة الزلزلة

. (3) 5 ـ سورة القدر . (4)

6 ـ سورة التكاثر . (5) 7ـ سورة الإخلاص . (6) 8 ـ المعوذتين . (7)

9 ـ لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العليم العظيم سبحان الله ربّ السماوات السبع ورب العرش الكريم والحمد لله رب العالمين ، ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين . (Cool

10ـ الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور(9) ( ثلاث مرات )

11 ـ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فأعفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . (10)

12 ـ بسم الله الرحمن الرحيم (( فسبحانَ الله حين تُمسونَ وحينَ تُصبِحون* ولهُ الحمدُ فى السمواتِ والأرضِ وعشيّاً وحين تُظهِرون)) (11) صدق الله العظيم .

13 ـ بسم الله الرحمن الرحيم (( هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ، هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ، سبحان الله عما يشركون ، هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم )) (12) صدق الله العظيم .

14 ـ اللهم يا غني يا حميد يا مبدئ يا معيد يا رحيم يا ودود أغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك . آمين 15 ـ اللهم صلِ على سيدنا محمدٍ وآل سيدنا محمدٍ كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على سيدنا محمدٍ وآل سيدنا محمدٍ كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمدٍ صلاة تكون لك رضاً ولحقه أداءً اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمدٍ وآله عدد ما ذكرك وذكرهم الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكرك وذكرهم الغافلون . اللهم صلِ وسلم وبارك على الحبيب المصطفى سيدنا محمدٍ وآله وصحبه الأبرار عدد كل مثقال ذرة فى علمك يا عليم ، اللهم آتِ سيدنا محمدٍ الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذى وعته . (13)

16 ـ رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبسيدنا محمدً صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا. (14) ( ثلاث مرات )

17 ـ اللهم اغفر لأمة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، اللهم انصرأمة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، اللهم تجاوز عن أمة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، اللهم اجعلنا من أمة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .

18 ـ استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم غفار الذنوب ذي الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصي كلها والذنوب والآثام ومن كل ذنب أذنبته عمداً أو خطأً ظاهراً أو باطناً قولاً أو فعلاً فى جميع حركاتي وسكناتي و خطراتي وأنفاسي كلها دائماً أبداً سرمداً من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذي لا أعلم عدد ما أحاطه العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الإرادة مداد كلمات الله كما ينبغي لجلال وجهه وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى .

ـــــــ

1 ـ هى شفاء من كل داء ، حديث نبوي أخرجه البيهقي سورة الفاتحة أنزلت من كنز تحت العرش ، حديث نبوي أخرجه الطبراني.

2 ـ تعدل قراءة القرآن الكريم عشر مرات أجراً من حديث نبوي أخرجه الترمذي عن أنس بن مالك .

3 ـ سورة الزلزلة تعدل نصف القرآن الكريم أجراً ، من حديث نبوي أخرجه الترمذي والنسائي .

4 ـ سورة القدر قراءتها تعدل ربع القرآن من الأجر كما ورد فى الحديث النبوي ( رواه الديلمى عن انس بن مالك).

5 ـ قراءة سورة التكاثر تعدل قراءة ألف آية من القرآن كما ورد فى حديث نبوي أخرجه الحاكم و البيهقي عن ابن عمر .

6 ـ فوائدها لا تقدر وقراءتها تعدل ثلث القرآن وتبنى لك قصر فى الجنة وقراءتها مئة مرة تكتب لك براءة من النار ( من أحاديث بروايات مختلفة أخرجه البخاري وأحمد والطبراني )

7 ـ فوائدها كثيرة أبرزها تحصين المؤمن من أنواع الأذى المختلفة .

8 ـ فى حدث نبوي أخرجه الإمام أحمد أن من يدعو به يغفر الله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ( أي رغوة أمواج البحر )

9 ـ ورد فى حديث نبوي شريف متفق عليه .

10ـ فى الحديث لنبوي أن من قرأه نهاراً ومات فى يومه دخل الجنة ومات شهيداً وأيضاً عند النوم ( أخرجه البخاري )

11ـ ورد فى حديث نبوي عن فضل هذه الآية وهذه الآية ( 19) من سورة الروم أنه من قرأها أدرك ما فاته فى نهاره أو ليلته ) رواه ابى داوود).

12ـ هذه الثلاث آيات الأخيرة من سورة الحشر وفى الحديث النبوي أن من قرأها وكّل به سبعون ألف من الملائكة يصلون عليه حتى يمسي ولها فضائل كثيرة لمن قرأها ومات فى يومه ذلك وهى تعدل ( 1000آية )

13ـ فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا تعد وقد أحصى لها العلماء أكثر من مئة فائدة منها مغفرة الله وتيسير الرزق وإبعاد الأذى والموت شهيداً ولو على فراشه وآمان للعبد فى قبره وعند السؤال والجواز على الصراط يوم القيامة أسرع من البرق وإبعاد الهم وشفاء من الأمراض وغيرها .

14 ـ فى الحديث النبوي أن من قالها كان حقاً على الله أن يرضيه والحديث أخرجه الإمام أحمد .

19 ـ سبحان الله ( 100 ) الحمد لله ( 100 ) الله أكبر ( 100 ) لا إله إلا الله محمد ً رسول الله ( 100 ) . (1)

20 ـ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ( سبع مرات ). (2)

21 ـ اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك . ( ثلاث مرات ). (3)

22 ـ جزى الله حبيبنا محمدً صلى الله عليه وسلم عنا خيراً بما هو أهله . ( ثلاث مرات ) . (4)

23 ـ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده

مداد كلماته . (5)

24 ـ سبحان من أظهر الجميل وستر القبيح . (6)

25 ـ لا إله إلا أنت يا حي يا قيوم ( ثلاث مرات ). (7)

26 ـ سبحان الله وبحمده ( 100 ) . (Cool

27 ـ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، آمين ( ثلاث مرات ) . (9)

28 ـ لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ( ثلاث مرات ) . (10)

29 ـ سبحان الملك القدوس ( ثلاث مرات ) . (11)

30 ـ حسبي الله ونعم الوكيل ( ثلاث مرات ) . (12)

31 ـ بسم الله الرحمن الرحيم ذي الشأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بالله من الشيطان(ثلاث مرات)(13)

32 ـ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم .( ثلاث مرات ) . (14)

33 ـ اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وأن

سيدنا محمدً عبدك ورسولك ( أربع مرات ) وفى المساء تقول ( اللهم إني أمسيت ) . (15)

34 ـ أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا سيدنا محمدً صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفاً وما كان

من المشركين ( وفى المساء تقول أمسينا على فطرة الإسلام ... ) . (16)

35 ـ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ( ثلاثاً ) .

36 ـ سورة الدخان . (17)

37 ـ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين

.

1 ـ فى الحديث النبوي أنها خير من مئة فرس وسرج فى سبيل الله وخير من عتق مئة رقيق من ولد إسماعيل وهى تملأ بين السماء والأرض من أجرها وهى تحط الخطايا ( أخرجه أحمد عن أنس )( أحب إلى النبي مما طلعت عليه الشمس مسلم و الترمذي كذا أبى هريرة .

2 ـ هى كنز من كنوز الجنة وتكشف سبعين باباً من الضر والبلاء وهى باب من أبواب الجنة وهى غراس الجنة وهى دواء من (99) داء كل ذلك ورد فى أحاديث النبي الكريم وهذه الفوائد ذكرها أئمة

للطلاب فقط بعض العلامات 00201146928884

 المس مخلوق ظالم بمسه معتدى بدخوله لايجوز له هذا الفعل ولكن بعض المس اصبر من بعض وبعضهم اقوى من بعض ولكن كلهم كيدهم ضعيف

وهنا هو لابد ان يتاثر من الرقية ان كان بالجسد مس واليك بعض العلامات :

- حدوث رعشة باليد او اليدين او الرجل او الرجلين

- التعرق في كامل الجسد

- التعرق باليدين او الرجلين

- رعشة واحده بسيطة بالراس لايشعر بها المريض تأتي بين الحين والاخر

- هز الاقدام بسرعة

- اللتفات

- سرعة النفس زفير وشهيق واضح

- الصمت القوي مع انفتاح العينين

- التصبر وتشبيك اليدين

- الحكة

- التنمل

- الحرارة في جزء من الجسم او كامله

- النوم

- حركة الاذنين قد تتحرك الاذن من غير شعور المريض

- الصداع

- تحرك بعض الاصابع من غير قصد المريض

- ألم في موضع معين

من أراد أن يتخذ خديما 00201146928884

 من أراد أن يتخذ خديما روحانيا من هذا الاسم العظيم فليصم يوم الأحد و يكتب الجدولين في بطاقتين و يدون على كل واحد من الجهات الأربع الاسم بياء النداء ثلاث مرات و الأبيات بكل جدول ثم يشرع في ذكر الاسم العدد الواقع عليه من ضربه في نفسه و يقرأ ألم نشرح و الأبيات سبعا على كل مرتبة و الحرزان مدوران على ذراعه و إذا رأيت شيئا لا تخف منه فإنما هو خيال فقط فان الخديم يأتيك في النوم أو في اليقظة و يعطيك خاتما ليس له نظير إذا احتجت إليه تبخر الخاتم بالجاوي و ادكر الاسم فانه يأتيك و يحضر بين يديك فأمره بما شئت يفعله لك و اشترط عليه ما تريد من دهب أو فضة أو خطف الأشياء و غير دلك من الأمور الدنيوية و الأخروية. و الفطور على خبز الشعير الحايل المسوس و زيت أو زبيب و اجتنب أكل الحيوانات و ما يخرج منها فادا أردت الخادم فقد خدمك و إذا خدمك لا يفارقك أبدا ما دمت حيا.

والخاتم عندك فاحتفظ عليه و لا تفرط فيه, و هذه صفة الأبيات التي تقرأ مع ألم نشرح سبع مرات

مشتقات اللغة 00201146928884

 مشتقات اللغةفي معنى كلمة الجن

كلمة "الجن" ومشتقاته تتفق جميعا - من حيث اللغة - في معنى واحد هو الستر والخفاء يدل على ذلك المعاجم اللغوية حيث يلاحظ توحد تعاريف اللغويين لمادة "الجيم والنون" بمختلف اشتقاقاتها واتفقوا على أنها تفيد الستر والخفاء، فيقال "لا جن بهذا الأمر" أي لا خفاء، قال الهذلي: {ولا جن بالبغضاء والنظر الشزر} {وجنه الليل يجنه وجن عليه يجن جنّاً وجنونًا: ستره وأظلمه} ومنه قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا﴾ سورة الأنعام الآية 76. و{أجنت الحامل الجنين} سترته في الرحم، ومن قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ سورة النجم الآية:32. "واجتن الرجل اجتنانًا: استتر، والجنان: الثوب لستره الجسم" ويطلق اسم الجنة على {الحديقة ذات النخل والشجر والبستان، قيل لها ذلك لسترها الأرض بظلالها ج: جنان وجنات}، {وكل ما ستر عنك فقد جن عنك}، والجن {كل ما استتر عن الحواس من الملائكة أو الشياطين، قيل سميت بذلك لأنها تتقي ولا ترى} وقد كان العرب في الجاهلية يسمون الملائكة جنًّا لاستجنانهم واستتارهم عن العيون حيث يقول الأعشى يذكر سليمان عليه السلام.

وسخر من جن الملائكة تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر

فمادة جن باشتقاقاتها في اللغة العربية تعني الخفاء والستر، فالجنة بأشجارها وتشابك أغصانها تستر وتحجب المرء عن رؤيته إذا دخلها، والجنان هو قلب الإنسان سمي بذلك لأن عقله مستور، والجنين سمي بهذا الاسم لأنه مستور في ظلمات ثلاث المشيمة والرحم والبطن، ويسمى القبر جننًا لأنه يستر المدفون الذي يوارى داخله بالتراب، ويسمى الدرع الذي يلبسه المقاتل بالمجن لأنه يستر جسمه ويقيه من النبال والحراب والسيوف، وقال صلى الله عليه وسلم ﴿الصيام جنة﴾ صحيح البخاري، أي وقاية وستر لصاحبه من الشهوات والملذات.

فلما وصل الاد راك في المعنى للغة وفهمها

شـــروط السحر 00201146928884

اما شروط السحر فهي

الشرط الاول قوة الارادة.

الشرط الثاني حسن النية.

الشرط الثالث ان يحوز الانسان شيئا من العلوم العقلية النافعة كعلم الحساب والفلك.

الشرط الرابع معرفة تاثير الكائنات على بعضها.

الشرط الخامس انتخاب طريق العمل.

الشرط السادس المثابرة وعدم الملل.

الشرط السابع حسن الاعتقاد بالنجاح.

الشرط الثامن التفكر الدائم بالمطلوب.

الشرط التاسع مقاومة الصعوبات التي تطرأ اثناء السير في العمل.

الشرط العاشر الاهتمام الكبير و العزم الشديد فيه.

الشرط الحادي عشر التوجه لله تعالى بالعبادة و الاخلاص.

الشرط الثاني عشر الاخلاص للمخلوقات وعدم التعرض لأذاهم الا بحق صريح.

الشرط الثالث عشر كتمان السر في الاعمال .

الشرط الرابع عشر تسليط الوهم على نقطة الغرض المطلوب.

الشرط الخامس عشر عدم الارتكان على الاعمال الخارقة للعادة الا اذا عجز الانسان عن قضاء مصلحته بالوسائل الاعتيادية جميعها.

الشرط السادس عشر ترقية الروح و النفس 

طريقة صنع المداد 00201146928884

 اهلا وسهلا بل جميع طريقة صنع المداد الروحاني

يختلف المداد الروحاني المستخدم لكتابة الآيات القرآنية عن المستخدم في كتابة الطلاسم والعزائم فلكل منهم قراءة معينة ... أما بالنسبة للتحضير فالأسلوب واحد و نبدأ مع التحضير و هو كالتالي :

بعد الإتكال على الله جل و علا يغلى الزعفران مع ماء الورد و بعد إنزاله عن النار يضاف اليه المسك و يخلط به جيداً حتى يكتسب منه الرائحة و بعدها يصفى المداد من المسك و يضاف إليه صبغة ذات لون أحمرتسمى دم الغزال حتى يكتسب اللون الأحمر المناسب للكتابة الواضحة

و يراعى أثناء التحضير ما يلي :

أن لا تمس النار المداد أثناء صنعه .

تقوم بعملية التحضير بعد صلاة الفجر مباشرة و أنت على وضوئك و طاهر و قبل شروق الشمس .

يفضل أن تتم صناعة المداد على أضواء الشموع و يراعى تماماً أن لا ينكشف المداد على ضوء الشمس أوالقمر .

يوضع المداد في قارورة قاتمة و الأجود أن تكون فخارية أي من الخزف و يسد فمها بالفلين .

أما القراءات فهي كالتالي :

إن كان المداد مخصصاً للآيات القرآنية تقرأ عليه التالي :

الفاتحة الكريمة 7 مرات .

أول خمسة آيات من سورة البقرة لمرة واحدة فقط .

آية الكرسي الكريمة 7 مرات .

خواتيم سورة البقرة مرة واحدة و هي تبدأ من قوله تعالى جل من قائل : آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون لآخر السورة .

المعوذتين كل واحدة 7 مرات .

الإخلاص 7 مرات .

هذا بالنسبة لمداد الآيات القرآنية و آمل أن يكون شرحي واضحاً

حكايات عن إعجازات علمية للقرآن الكريم 00201146928884

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر بالنت الكثير من الحكايات عن إعجازات علمية للقرآن الكريم

وأغلب من ينشر هذه الموضوعات لا يحركهم إلا حماسهم وعواطفهم الدينية

فكثيرا ما نجد تلك الإعجازات لا نصيب لها من الحقيقة

ومما يتم نشره قولهم:

المصباح في زجاجة

قام العالم أديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن ينجح في اكتشافه، الذي لم يتكلل بالنجاح إلا بعد أن هداه الله إلى وضع زجاجة حول المصباح، لتغطي السلك المتوهج، وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح المصباح قابلاً للإستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى بزجاجة، كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب، وذلك مصداقاً لقوله تعالى: "الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري"

-------------------------------------------------------------------------------------

العرجون القديم

بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال، لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر ولا ماء ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكن قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز: "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم" والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة.

-------------------------------------------------------------------------------------

في ظلمات ثلاث

قام فريق الأبحاث الذي كان يجري تجاربه على إنتاج ما يسمى بأطفال الأنابيب، بعدة تجارب فاشلة في البداية، واستمر فشلهم لفترة طويلة، قبل أن يهتدي أحدثهم ويطلب منهم إجراء التجارب في جو مظلم ظلمة تامة، فقد كانت نتائج التجارب السابقة تنتج أطفالاً مشوهين، ولما اخذوا برأيه واجروا تجاربهم في جو مظلم تماماً، تكللت تجاربهم بالنجاح. ولو كانوا يعلمون شيئا من القرآن الكريم لاهتدوا إلى قوله تعلى، ووفروا على أنفسهم التجارب الكثيرة الفاشلة، لأن الله تعالى يقول: "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون"

والظلمات الثلاث التي تحدث عنها القرآن هي: ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي

(غشاء الأمنيون، والغشاء المشيمي، والغشاء الساقط).

ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية.

ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم.

( انتهى )

فعلى سبيل المثال حديث القرآن كان عن منازل القمر مثل البدر والهلال

حتى عاد كالعرجون القديم

ولم يكن الأمر يتعلق بطبيعة القمر ولا الحياة علي سطحه

فهل فعلا هذه النقاط الثلاث تمثل إعجازات علمية للقرآن ؟

وجزاكم الله كل خير